-
你不相信因果报应，等轮到自己头上，想逃避也逃避不了。
一九九Ｏ年十月二十七日开示于法国葛诺伯城
各位善知识，世界上最厉害的果报，就是杀生。今早有越南人带了两个小孩来见我，说身体不好，找我帮忙，令他一切事情顺利，如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常，我一看之下，就问他有没有杀生。
他们的母亲先说她没有杀生，结果讲来讲去便说他们门前有一棵大树，当他们把大树砍了时，...
宣化上人
|杀生|报应|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23324517568.html
-
如愿。我们可以给土地施肥灌水，但是如果农夫没有播种，则是不可能长出庄稼的。 佛在解释因果如何在我们的心中产生作用时，他说杀生会使人短寿多病，戒杀或挽救生命能使我们长寿无病。如果我们忽视佛陀的基本教诫...如祈愿某人病愈。若是希望祈愿能够实现，单作祈祷是不够的，还必须产生相应的因才行。如果只是口里说道：“佛陀啊！请你辛苦一下，帮忙使那些事发生，现在我要喝杯茶放松一下。”这是不能解决问题的。举例说，如果...
土丹却准
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070858972.html
-
杀生及其类似的行为有那些？
1、亲手杀生：不管用何方法，只要引致动物死亡都属杀生。
2、教唆别人杀生。
3、帮助别人杀生：提供杀生用具；指导杀生方法。
4、赞叹杀生：见他人杀生方法巧妙，手脚俐落，夸奖赞赏。
5、见杀生随喜：见人杀生，心生欢喜，说他杀得好。
6、建立神庙，屠杀动物拜祭神明鬼魂。
7、嗜食动物肉。
8、取食动物胎卵。
...
净松居士编述
|杀生|因果|食肉|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0552418038.html
-
大家说∶
「啊！我没做什麽坏事。我只是为了要拯救诸位和许多人，才做了坏事。」
「用杀生来救人，不是强词夺理吗？」
「事实上，这个人是恶事作尽的强盗，因为他想害死诸位，我才把他杀掉。...漫长的修行，才能完成永无烦恼的悟道。
遇见作恶多端的人，不能说杀生了事。杀人将会悔恨无穷。正如这位婆罗门为了帮助众人，而引发地们的善心，是不得不如此。而非随便杀人，当明辨是非。」...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17203216338.html
-
何等名为极重法律。彼阎罗王昼夜六时。说杀生报有十恶业。
一者。杀生之业恒生刀山焰炽地狱。刀轮割截节节支解。作八万四千段。一日一夜六十亿生六十亿死。时阎罗王呵责罪人。汝乐杀生今受此苦。是事乐不。...
佛告舍利弗 汝今应当知 一切受生者 无不爱身命 是故应行施 普慈等众生 视众如眼目 是名不杀戒 过去来今佛 一切智所说 恕己可为喻 勿杀勿行杖 若见杀生者 如刀刺其心
...
佛说
|戒杀|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1849112449.html
-
向佛陀问道：“佛陀，人们剥夺许多生物的生命，作为死者的供物，这会有什么功德吗？” “比丘们，如此做，并没有何等功德。从前贤者曾坐在虚空中说法，说杀生的罪障，使全阎浮的人们废止杀生祭拜。过去世的事情...因此有触鼻羊的比喻。《临济录》中说：“今时学者总不识法，犹如触鼻羊，逢著物，安在口里，奴郎不辨，宾主不分。” 在《大智度论》卷八十二中，也以“牛羊眼”来比喻凡庸之眼。 《法华经》〈譬喻品〉中，也以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425940976.html
-
恶业」或「十黑业」，即杀生、偷盗……等等。它们是引致痛苦果报的不善因。十善业是我们应致力去做的项目，而十恶业是我们必须努力断除的项目。如上说地做人，便是保证今生及未来生能得享福乐的方法。 十不善业分爲...或任何一种烦恼而动杀机，这便具备了第二因素。如果在无意及无动机的情况下杀生，这因素便不具备，故此并非一段完整杀业，譬如说你不小心踩死了一条虫，这是无动机的，所以其业报当然与蓄意杀虫不太相同。在行动的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321644292.html
-
的人反过来批评这些人杀生，真是占了便宜又卖乖。
先生的问题还有很多很多，每每末学的回答先生都认为不能让他满意，说服不了他（我本质不想说服他，也许是时机未到），附带说一句：先生是个自然科学的科研人员... 至于您先生说的杀生问题，我想这是一个悖论了。杀生对于一个人来说，绝不是“无可选择的”，每一个人都可以选择“杀还是不杀”。即便是一个“杀业深重”的屠夫，当他能真正觉悟的时候，他都可以“放下屠刀，...
希热多吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073781904.html
-
体中，难怪祸从口入，百病丛生了。
佛教根据因果定律，说杀生食肉之人，必招多病短命之报。因果报应经言：“今世多病，前身杀孽重”。杀孽重之人，不是多病，便是死于非命，所以云愿大师说：“千百年来碗里羹...。
根据以上的原理，佛说：凡有知情意的生命，皆有佛性，皆可成佛。虽然，但因众生迷而不觉，未能发挥佛性妙用，如金在惐軦混合沙石，未经锻炼，虽含金质，而无金的作用。众生本具佛性亦然，虽然生佛体同，圣...
文珠法师
|智慧|文珠|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08415029975.html
-
要多思维一下：佛陀的教言无有欺惑，我们务必要相信地狱痛苦；然后要想到不能造恶业，不然肯定会堕地狱。
堕地狱的很多因，其实看起来并不起眼。比如说杀生，世间人觉得这没什么，只要不杀人就可以，为此还...动听，财富多得令人羡慕，不过这并不值得骄傲，轮回是无常的，这一辈子这么威风，下一辈子也可能会变成乞丐或盲人。无垢光尊者在《心性休息》中说：“如梦富足醒时无。”就像梦中的财富一样，醒来后什么都没有了，“...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/17085737214.html