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，才是在真正积集前往西方极乐世界的福德因缘；只有真正积有福德因缘的人，才能到达正法久住的极乐净土。 参考书目： 1.《法句经》第一章 2.《清净道论》第七说六随念品 3.《佛说阿弥陀经》 -...道论》卷上〈第七说六随念品〉，p306~331。 3 《佛说阿弥陀经》流通本。
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德星法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092271344.html
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/bbs/sys2/mybbs.aspx?id=0x43737400 学习南传佛法
附 [清净道论]，第七 说六随念品
三、僧随念
若欲修习僧随念的人，当独居静处，随念如是圣僧...：有十事功德，如来与诸比丘说禁戒。云何为十？所谓承事圣眾；和合将顺；安隐圣眾；降伏恶人；使诸惭愧比丘，不令有恼；不信之人，使立信根；已有信者，倍令增益；於现法中，得尽有漏；亦令后世诸漏之病，皆悉除尽；...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373885064.html
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念，而当解为忆持、忆念才恰当。若然，忆持佛德与定有何关系？关于这一点，《清净道论》之〈说六随念品〉有很好的说明： 像这样的随念佛陀之德，此时则无被贪所缚之心，……他的心只是缘如来而正直的。因为他这样...俱舍论》卷十三所说： 契经中说：有二种业，一者思业，二思已业。此二何异？前加行起思惟思，我当应为如是如是所应作事，名为思业；既思惟已起作是思，随前所思作所作事，动身发语，名思已业。 这里所提的“思”...
大航法师
|佛学论文|因明|五明|
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