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  • 解脱人生，从心开始－－谈心地法门的落实

    清净的本心。因此，想要有解脱自在的人生，就要从去除妄想执著，恢复清净本然的心地风光做起。　　人为什么有烦恼，而不得解脱自在？就是因为迷失本心，心地法门就是要帮助我们找回自己的心，认识本来面目。我们的自...觉悟的圣者，心地清净没有染著，而我们迷茫不觉，心中都是染著的烦恼。因此修学心地法门，就是要帮助我们转迷成悟，转染成净，最后达到和诸佛菩萨一样的心境时，就能拥有解脱自在的人生。　　　心地法门要如何落实呢？...

    见俯法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22375566040.html

  • 佛教与教育

    重要，由此可见。 佛陀成道后，因深知教育的重要，所以在住世四十九年中，广宣教化，目的是为了教育众生开发真如自性，以获得解脱自在的人生。佛陀所说的三藏十二部经，乃至无言的身教，不但是今日教育的典范，其实...从丛林的建筑、人事组织，乃至寺院供奉的佛菩萨圣像，处处都展现了教育的意涵。 在建筑方面，“云水堂”，说明了出家人“一钵千家饭，孤僧万里游”，逍遥自在的修行生活；“上客堂”，意味着丛林里接待宾客都是奉...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22463375280.html

  • 浅谈缘起人生观

    眼前的一些得失和一点小的利益计较而酿成了大错。如果我们想从烦恼煎熬中得到一个解脱自在的人生，就得了解缘起。一般人认识不到这一点，缘聚的时候他很高兴，缘散的时候，他就非常痛苦，因此引起了很多不必要的烦恼，...回归自然很美；而城外的人觉得城里好，想到城里去。这就是人的局限性，认识不到自己整个环境都是缘生缘灭，都是一样没有差别，所以了解缘起义才能走向解脱自在的人生之路。二、树立缘起的人生观　　人生，就是每个人的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17115862587.html

  • 造就慈悲品质－－济群法师

    应致力于内在改变，而非获得外在的什么。成佛亦是如此。成佛，是成就三世诸佛所具有的悲、智两大品质。因为大智慧，佛陀才能不住生死，成就解脱；因为大慈悲，佛陀才愿不住涅槃，广度众生。我们想获得解脱自在的人生...更要出离轮回之源，也就是我们内心的无明惑业。所以，我们要解脱的不只是外在的各种束缚，更是生命内在的束缚。否则，即使出家了，即使来到修道之地，还是会有贪嗔痴，还是会现起烦恼。如果没有出离心的基础，对轮回...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07263087703.html

  • 临济禅师语录讲话（1）

    培养如同“渴来吃茶、饥来吃饭、要行即行、要坐即坐l那般的自然没造作的处世态度，自有一番解脱自在的人生。宝志禅师的大乘赞云“若作业欲求佛者，是为生死的大兆也”，故临济禅师引出其言而格外强调地说。要知，...知见，来拂去妄想、颠倒、执着、我见，从日常生活中去体认“自由真心”——即吾人日常不求取异念的“平常心”——的道理，才能成就解脱自在的境界。　　语 录　　师示众云：气道流—切要求取真正见解，向天下横行...

    惟觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22110465622.html

  • 我的判教观

    自在的人生。空性慧的生起，须以出离心为前提，以持戒、修定为助缘，这也就是佛法所说的戒定慧三无漏学，由戒生定，由定发慧。　　第三，应选择相关的法门。各宗派都给我们提供了一套解脱的知见，如阿含的无常见、无我...人生结果。当我们确定人生目标后，头等大事，就是发展与之相应的心行。如果选择贪嗔痴的相续，结果必然是发展轮回、成就轮回。如果我们希望超越轮回，就应选择与解脱或无上菩提相应的心理，那就是出离心和菩提心，这...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092770527.html

  • 《道次第》修学意义

    大病的患者。惟有看清这一现实，才能通过修行来解决问题，解除生命内在的轮回之因，进而成就佛菩萨那样慈悲智慧的品质，那样解脱自在的人生。 　　法在内心有一分作用，生命就会得到一分改善。这也就是佛法所说的...所说的方便。 　　佛法虽然典籍众多，但核心无非是解脱的经验。当年，佛陀在菩提树下悟道，说法四十九年，谈经三百余会，就是为了使众生超越轮回，解脱自在。 　　其后，历代古圣先贤遵循佛陀指引的道路，修行...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275994939.html

  • 造就慈悲品质

    源于生命的品质，源于我们的心。 　　因而，修行也应致力于内在改变，而非获得外在的什么。成佛亦是如此。成佛，是成就三世诸佛所具有的悲、智两大品质。因为大智慧，佛陀才能不住生死，成就解脱；因为大慈悲，佛陀才愿不住涅槃，广度众生。我们想获得解脱自在的人生，获得自利利他的能力，就必须成就佛陀那样的品质。这是佛教所以被称为心地法门的关键所在。 　　这一品质从何而来？就是从发菩提心、修菩萨行而来。 　　...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280294961.html

  • 让佛法走进我们的生活

    既是大家修学佛法的最佳途径，也是追求圆满生命的最佳指南。用般若智慧观照生活，引导生活，成就解脱自在的人生，正是作者撰写本书的目的所在。 　　《幸福人生的原理》其着眼点就在于探讨人生的幸福观。作者告诉...五本。 　　济群法师弘法的足迹都记载在这些著作之中。《幸福人生的原理》一书包括“《十善业道经》的启示”和“生命的痛苦及其解脱”两个部分。前者在1997年春季主讲于苏州戒幢律寺的讲经法会上；后者则在...

    湛　如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244139626.html

  • 从《法华经》立喻窥探佛陀的教育之道

    自性，转迷成悟，以获得解脱自在的人生。如《法华经·方便品》中说：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于出；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛之知见道故出现于世。”大事因缘说就是为令众生开、示、悟、入佛之知见。由此可知，佛陀教育目的是要使一切众生都获得与佛同等的智慧，解脱和自在。　　（二）佛陀教育的宗旨与原则　　...

    弘瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17120962599.html
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