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  • 《量理宝藏论》课程下载

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    |佛学论文|因明|五明|

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  • 因明典籍目录

    ·贡噶坚赞(萨迦四祖)《正理藏论颂》及自释《正理藏论》,分观境品、观慧品、总别品、观成遮品、所诠能诠品、观相属品、观相违品、观相品、现量品、为自比量品、为他比量品等十一品。 ...陈那 约五支为三分 《三世论》(有藏译本) 《总相论》(汉译本,义净)《观境论》(即《所缘缘论》,有真谛、玄奘二汉译及藏译本) 《因门论》(今佚)《似因门论》(今佚) 《理门论》(有玄奘汉译本)...

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    佛学论文|因明|五明

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  • 印度因明

    观境品、观慧品、总 别品、观成遮品、所诠能诠品、观相属品、观相违品、观相品、现量品、为自比量品、 为他比量品等十一品。 西院明狮子《量评释论详注》,依法上义兼用庄严堪布(指著《量评释论庄严疏...  正理派《正理经》  《瑜伽师地论●闻所成地》  龙树著《回诤论》 《广破心论》(藏译本)  无著 《顺中论》  世亲 《论轨》(藏译解释道理论)、《论式》  陈那 约五支为三分 《三世论》(...

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  • 因明

    北京刻印此书)。书分观境品、观慧品、总别品、观成遮品、所诠能诠品、观相属品、观相违品、观相品、现量品、为自比量品、为他比量品等十一品。全书可分为两大部分,第一部分包括前七品,主要讲认识论,...现量和比量,即直觉知识和推理知识。   形成及内容古印度逻辑学说,导源于辩论术。印度各学派之间的辩论,目的是指明对方学说的错误,证明本派学说的正确。在长期辩论中,逐渐形成推理形式。最早起源于古印度正统...

    王森

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  • 唯识研究举例

    至成唯识观,善巧通  达,名为秘密,谓如菩萨虽依知法性常住之法住智。于此所  说心意识秘密之义,得其善巧,如来犹不约此义,说他为秘  密善巧,所以者何﹖以此尚不是如实能见前来所说识义,必  须于内现量...如云﹕  复次应五识所依,如往余方者所乘,所缘如所为事  ,助伴如同侣,业如自功能,复有差别。应五识所  依如居家者家,所缘如所受用,助伴如仆使等,业如  作用。  前之五识,依根立名,而所依根皆...

    唐大圆

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  • 遣除于彼之诤

    一起已。』这边表达说他宗--为什么这样的方式跟我争呢因为他宗认为现量自己本身还有分别分别的话就是有分别的心心或是识有两种的一种是无分别的--另外一种有分别的这里面的有分别、无分别跟中里面说的--有分别...分别无错乱实际上的话无错乱就可以了因为只要是分别--一定是错乱的心识一定是错乱的心识什么样子的错乱呢把共相执着为实相这样子的一个错乱所以建立现量的话不待能不能够断除增益的部分所以断除增益来建立现量-...

    不详

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