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  • 赵朴初答：唐代玄奘是传译瑜伽学派的，真谛也是传译瑜伽学派的，对比之下，他们译传瑜伽学有什么不同？

    　　赵朴初答：据玄奘所传，戒贤生于公元528年，可以推定护法约生于530年。而真谛生于498年，故真谛长于护法三十余岁。又真谛译有陈那著的《无相思尘论》(即玄奘译的《观所缘缘论》)和《解拳论》(即义净译的《掌中论》)，陈那是世亲的弟子而为护法之师，可见真谛是介于陈那、护法之间的佛教有宗大师。玄奘所传以护法的学说为正义，其门下传述以真谛之学及地论师之说为旧说或旧译，而称玄奘所传为新译，古人(...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07151610828.html

  • 藕益法师与因明

    相关的共四种六卷，分别是：《因明入正理论直解》两卷、《唐奘师真唯识量直解》一卷、《观所缘缘论直解》一卷、《观所缘缘论护法释直解》两卷，这四种均出自《相宗八要直解》。我们先来看藕益智旭法师的《观所缘缘论直解》中的因明运用。《观所缘缘论》乃陈那论师所造，主要是“以因明三支之法阐说佛家的现量观，为因明立量之所必具”，是“运用因明的推理法则来探究知识的对象，以成立唯识理论的著作”。藕益智旭法师在《观所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12130538793.html

  • 2007——2008年“重庆华岩内学研修唯识班”举行第一年学年度散学典礼

    学年：《金刚经》，《唯识三十颂》，《大念住经》《唯识二十颂》，《观所缘缘论》 《瑜伽菩萨戒》 第三学年：《维摩诘经》，《摄大乘论》，《杂阿含经》，《六门教授习定论》 第四学年：《解深密经》,《中论...百法明门论》《大乘广五蕴论》《八识规矩颂》《唯识三十颂》《唯识二十颂》 《观所缘缘论》《辩中边论》《成唯识论》《摄大乘论》《瑜伽师地论》《阿毗达磨杂集论》《中论》《俱舍论》《清净道论》 因明学：《...

    重庆华岩寺

    |2007——2008年“重庆华岩内学研修唯识班”举行第一年学年度散学典礼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12204226843.html

  • 《如实论》简介

    载，《如实论》与《无相思尘论》、《观所缘缘论》、《观所缘论释》底翻本相同，现在西藏藏经里只有《无相思尘论》，即《观所缘缘论》。《如实论》底梵名相传为《怛罗迦沙悉特罗》，《至元录》译这名字为《因明论》，...关系；前人文轨之《因明入论疏》中亦已提及。　　附二：许地山〈陈那以前中观派与瑜伽派之因明〉（摘录）　　《如实论》是世亲所造，本来没有什么问题，但因古经录没载是世亲底作品，致使少数学者起了疑问。文轨说《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14564755539.html

  • 藕益因明的得失例举

    其中与因明相关的共四种六卷，分别是：《因明入正理论直解》两卷、《唐奘师真唯识量直解》一卷、《观所缘缘论直解》一卷、《观所缘缘论护法释直解》两卷，这四种均出自《相宗八要直解》[gx11][11] 。　　我们先来看藕益智旭法师的《观所缘缘论直解》中的因明运用。　　《观所缘缘论》乃陈那论师所造，主要是“以因明三支之法阐说佛家的现量观，为因明立量之所必具[gx12] ”[12]，是“运用因明的推理法则来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053438344.html

  • 藕益因明的得与失

    册五十种二百五十五卷，其中与因明相关的共四种六卷，分别是：《因明入正理论直解》两卷、《唐奘师真唯识量直解》一卷、《观所缘缘论直解》一卷、《观所缘缘论护法释直解》两卷，这四种均出自《相宗八要直解》[gx11][11] 。　　我们先来看藕益智旭法师的《观所缘缘论直解》中的因明运用。　　《观所缘缘论》乃陈那论师所造，主要是“以因明三支之法阐说佛家的现量观，为因明立量之所必具[gx12] ”[12]，是“...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131238801.html

  • 外国哲学家和宗教学家笔下的支那内学院

    并且参见《内学》第二辑第 245 页。。与《瑜伽师地论》、《大乘庄严经论》和《摄大乘论》相比，古印度陈那论师写的《观所缘缘论》（亦可写成《观所缘论》，少一“缘”字）从分量上说，只能算是唯识学上的一部...国内失传，《观所缘缘论》的正解，也随着失传了。到了明末清初，一些僧人学者和儒士意图复兴唯识，在没有唐人章疏作参考的不利条件下，大胆地凭猜测对《观所缘缘论》写了许多注释书。不用说，这些书讲的都不够准确。...

    高山杉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14560555516.html

  • 明代的因明研究

    　　陈那的因明著作有八论说，即《观三世论》、《观总相论》、《观所缘缘论》、《因门论》、《似因门论》、《因明正理门论》、《取事假设论》和《集量论》八本书。在明代，曾有明昱和智旭分别对反映唯识理论的著作——陈那的《观所缘缘论》和护法的《观所缘缘论释》作了疏解，名为《观所缘缘论会释》（一卷，明昱），《观所缘缘论直解》（卷一，智旭）；《观所缘缘论释释记》（明昱，一卷），《观所...

    徐东来

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504838064.html

  • 持松法师著述选萃

    论著选集（二编）上、下册　　胎藏界行法记（三编）　　金刚界行法记（四编）　　第五编主要收录内容：　　　　1、持松大阿阇梨传略　　　　2、法门寺地宫唐密曼荼罗面世之重大意义　　　　3、观所缘缘论讲要　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07403453177.html

  • 从玄奘三藏遗骨说起

    释、无性释、唯识二十论、唯证三十论、百法明门论、观所缘缘论，因明入正理论数十大部传经外。并　　　将护法难陀等十大论师，唯识三十论颂百卷经文糅合成一部唯识论；不唯确定唯识法相宗派而已，且树立唯识学上千古...五百年，其中最热烈的时期，亦亘二世纪，唐三藏为此具有历史性的运动中最重要的人物，其在唐贞观三年出游五印度，凡十七年。历五十六国；精通各种语言文字，其所齌归的经论，凡五百二十夹，六百九十七部，大小乘经论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365364348.html
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