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七种清净
怎么样才能成就智慧？ 依靠七清净可以成就智慧，证达二种神圣的涅磐。
什么是“七清净”？ 是戒清净、心清净、见清净、除疑清净、道非道智清净、行正道智见清净、智见清净...能成就色界以上的安止禅定。 近分禅定的传统也可以根据个人根性，选择修习八种随念禅、四界分别禅、食厌想禅等十种近分禅法之一种或多种而直接获得近分禅定。
什么是见清净？ 如实而见名色（即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16385960749.html
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往昔诸业誓愿力 令其所见各不同 而佛本来无动念 或有处处见佛坐 充满十方诸世界 或有其心不清净 无量劫中不见佛 或有信解离憍慢 发意即得见如来 或有谄诳不净心 亿劫寻求莫值遇 或一切处闻佛音 其音美妙令心悦 或有百千万亿劫 心不净故不闻者 或见清净大菩萨 充满三千大千界 皆已具足普贤行 如来于中俨然坐...... 西园寺《人世间》杂志总第七期：认识菩提心
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奉心居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403145528.html
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论内容，以《阿含经》之七清净次第为主轴，以戒、定、慧三学分类，「心清净」属定范围，详实记载了四十种修止业处，从「见清净」至「智见清净」属慧，也极细致地指示毗婆舍那（观）的修习次第。可说，于目前现存诸声...次第 （一）见清净 （二）度疑清净 （三）道非道智见清净 （四）行道智见清净 （五）智见清净 四、以灭为所缘的顿现观 （一）涅盘为所缘 （二）一刹那中现观四谛 五、结论 关键词：止...
释开印
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110749477.html
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佛教中学预备班第二课------七种清净 怎么样才能成就智慧？ 依靠七清净可以成就智慧，证达二种神圣的涅磐。
什么是“七清净”？ 是戒清净、心清净、见清净、除疑清净...清净？ 如实而见名色（即身心）是见清净。 就是以心清净为基础而进行内观训练，得以区分身心之差异，明见身心无人、无我之共相。 什么是除疑清净？ 把握名色之因缘，而越度了关于（过去、现在、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434253369.html
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，清净平等，不来不去，不增不减，安住真实，无为清净。这样的见法身佛，也可以说是念佛三昧。 有的人得观佛三昧，观佛等受，成就利益，得见佛的报身，得见四十八愿的真正内涵，广大地发起运用，自利利他，作平等...心，就会得到什么样的应化施教，这句南无阿弥陀佛是最方便的应化的得见、应化的运用，直接归向于圆满的报身、清净的法身。这样来念佛，念念都可以得见十方诸佛、得见阿弥陀佛。我们无念亦可得见十方诸佛，因为众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15302256655.html
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圣道现前。
修习慧、成就慧要依于戒定修毗婆舍那观（即止观双运、止观平衡），深入观察身心五蕴、十二处、十八界、十二缘起、四谛。其修习层次概述如下：
1、见清净：观察清楚名色法（身心）的自相、共相，深入（penetration）其内，解剖、分析；此时定力就像放大镜，观力就像显微镜，如实知见名与色，确认名色相依不相杂，名中无色，色中无名，唯有名色，没有我，摧破身见、我见。
2、度疑清净：...
陈慈兰
|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/213337820.html
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修习慧、成就慧要依于戒定修毗婆舍那观（即止观双运、止观平衡），深入观察身心五蕴、十二处、十八界、十二缘起、四谛。其修习层次概述如下：
1、见清净：观察清楚名色法（身心）的自相、共相，深入（penetration）其内，解剖、分析；此时定力就像放大镜，观力就像显微镜，如实知见名与色，确认名色相依不相杂，名中无色，色中无名，唯有名色，没有我，摧破身见、我见。
2、度疑清净：进一步观察名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242343649.html
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。所以，我们大家衡量一个出家人，必须在于一个正确清净的“戒、见”尺寸上，在清净的“戒、见”尺寸之上所做的一切若皆有利于众生，有利于佛法的弘扬，我们就能肯定它是佛法，自己无法做到的，就随喜赞叹，这样我们...符合于佛法、符合于中道的决定。当然基本的前提，这个事情是“戒、见清净”的立场之上。这样的考量能够让我们在平时处理事情的时候，可以快速地做出一个明智的决定。 这当中有一个问题，就是“我要牺牲到什么样的...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090149175.html
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譬喻、本事、本生、方广、未曾有、论议，共成十二部。更应学大乘戒，戒德清净，即见佛性，然后从性起修。
未见佛性前，只是以妄想心修行，因妄果亦妄，妄是人天果报，从佛性修行，因实果亦实，因实就是菩萨行，果实就是诸佛功德，所以菩萨一定要持戒清净，得见清净佛性，从佛性起修，一修一切修，六度万行齐修，直至万德齐证，万德圆融，名之为佛。
六时者，昼三时：初日分、中日分、后日分，夜亦三时：初夜分、...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13154191430.html
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学修能断惑业苦 进趣菩提依三学--以戒为师 进趣菩提（上一）
戒是戒清净，定是心清净，慧是见清净。
戒出三途，定超六欲，慧脱三界。三法相资，烦恼净尽，不漏落生死故。
我们修学...之略尔。”（卷第十）
《解脱道论》说：“以三种学成就清净，所谓戒清净、心清净、见清净。于 是，戒是戒清净，定是心清净，慧是见清净。戒者洗犯戒垢；定洗缠垢，是谓心清净；慧除无知垢，此谓见清净。复次...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335481712.html