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  • 唐故左街僧录大达法师玄秘塔碑铭并序

    　　唐故左街僧录大达法师玄秘塔碑铭并序 　　作者：唐·裴休 　　玄秘塔者，大法师端甫灵骨之所归也。于戏！为丈夫者，在家则张仁义礼乐，辅天子以扶世导俗；出家则运慈悲定慧，佐如来以阐教利生。舍此无以为丈夫也，背此无以为达道也。和尚其出家之雄乎，天水赵氏，世为秦人。初母张夫人梦梵僧谓曰：“当生贵子。”即出囊中舍利使吞之。及诞，所梦僧白昼入其室，摩其顶曰：“必当大宏法教。”言讫而灭。既成人...

    裴休

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786345.html

  • 黄檗断际禅师宛陵录

    　　　　黄檗断际禅师宛陵录 　　　　　　　　　　　　　　　　唐　裴休　集 　　裴相公问师曰。山中四五百人。几人得和尚法。师云。得者莫测其数。何故。道在心悟。岂在言说。言说只是化童蒙耳。 　　问。如何是佛。师云。即心是佛。无心是道。但无生心动念有无长短彼我能所等心。心本是佛。佛本是心。心如虚空。所以云。佛真法身犹若虚空。不用别求。有求皆苦。设使恒沙劫行六度万行得佛菩提。亦非究竟。何以故。为属因缘...

    唐　裴休　集

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180143243.html

  • 黄檗山断际禅师宛陵录

    黄檗山断际禅师宛陵录 　　作者： 唐　裴休　集 　　裴相公问师曰：“山中四五百人，几人得和尚法？”　　师云：“得者莫测其数，何故？道在心悟，岂在言说？言说只是化童蒙耳。”　　问：“如何是佛？”　　师云：“即心是佛，无心是道，但无生心动念——有无、长短、彼我、能所等心。心本是佛，佛本是心。心如虚空，所以云，佛真法身犹若虚空，不用别求，有求皆苦。设使恒沙劫行六度万行，得佛菩提，亦非究竟。何以故？为...

    唐　裴休　集

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220263628.html

  • 沩仰宗的起源地：沩山密印寺

    上最有名的兴寺大德有唐丞相裴休，裴休之妻陈夫人、宋著名大思想家张栻等。 密印寺创建一千多年来，历经朝代更迭，屡遭兵火，又多次重建。现存建筑有山门、大殿（万佛殿）、后殿、配殿、禅堂、祖堂等，占地共...砖模制贴金佛像，共12182尊，镶嵌于四壁，佛像神态肃穆，殿内金光灿烂，令人目眩，实为我国寺院之奇观。 密印寺内外不乏含有故事传说的景物。寺内有一块高五丈、围二丈的黑色石，上有二孔，相传为裴休之妻...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/16330795654.html

  • 月溪禅师答：佛法即世间法，世间法即佛法，是否？

    南京王嘉宾 　　问：佛法在世间，不离世间觉，这句话是出于华严经，离世求佛法，恰似觅兔角，佛法即世间法，世间法即佛法；如我解释，我们这个地球通是世间，释迦佛在雪山修行，以及到处说法，还是世间，我们一切人还是居世间，我们照着佛的法门去修，觉悟见性之后，如裴休、庞蕴、张商英、杨无尽等，在世间作士大夫、作商贾，如古祖师说：见性后办公办私、迎宾待客、闲里忙里、穿衣吃饭，无一不是佛法，照这个道理来说，佛法...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15472611037.html

  • 沩仰万佛--湖南宁乡密印寺巡礼

    僧宝法师等；历史上最有名的兴寺大德有唐丞相裴休，裴休之妻陈夫人、宋著名大思想家张栻等。 　　密印寺创建一千多年来，历经朝代更迭，屡遭兵火，又多次重建。现存建筑有山门、大殿(万佛殿)、后殿、配殿、禅堂、...，相传为裴休之妻陈夫人斋僧处，一孔出油，一孔出盐，称为油盐石。寺外还有回心桥、来木井、养生池、仙人献宝、龙王井、芦花水、镜子岩、狮子岩、万人床、白果含枟等“沩山十景”。 寺周山环水绕，灵秀所钟，景致...

    佚名

    |宁乡|密印寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/115227232.html

  • 祖庭：沩仰宗的起源地：沩山密印寺

    印法师、明彻当法师、清慧山大师、民国僧宝法师等；历史上最有名的兴寺大德有唐丞相裴休，裴休之妻陈夫人、宋著名大思想家张栻等。 密印寺创建一千多年来，历经朝代更迭，屡遭兵火，又多次重建。现存建筑有山门、...一块高五丈、围二丈的黑色石，上有二孔，相传为裴休之妻陈夫人斋僧处，一孔出油，一孔出盐，称为油盐石。寺外还有回心桥、来木井、养生池、仙人献宝、龙王井、芦花水、镜子岩、狮子岩、万人床、白果含枟等&ldquo...

    佚名

    |朝圣｜祖庭|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/11515297163.html

  • 炷香增福

    　　　唐朝裴休宰相，是一个很虔诚的佛教徒，他的儿子裴文德，年纪轻轻的就中了状元，皇帝封他为翰林，但是裴休不希望儿子这么早就飞黄腾达，少年仕进。因此就把他送到寺院里修行参学，并且要他先从行单(苦工)上的水头和火头做起。这位少年得意的翰林学士，天天在寺院里挑水砍柴，弄得身心疲累，而又烦恼重重，心里就不停的嘀咕，不时的怨恨父亲把他送到这种深山古寺...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233138325.html

  • 宣城观察使与诗僧

    、令狐楚、崔群、于傲、沈传师、陆亘、王质、高元裕、裴休、孔温业、郑薰、杨收、李当、独孤霖、崔铉、裴虔余、徐知征、卢肇、张易、袁傪等20余人均有诗文传世；其中多人文名、官位显于当时，裴耀卿、令狐楚、崔群、裴休都官至宰相。加之幕府属僚、来往交游，所聚诗人文士更是数不胜数；宣城文明至唐一代而达极盛。中晚唐时三位诗人官长与佛门诗僧的交往，也传为一段佳话。　　宪宗元和七年（公元812年），范传正迁宣歙观察使...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473361311.html

  • 五位高僧与千顷山之断际希运禅师（黄檗禅师）

    的努力并获得成功，是与裴休的积极支持休戚相关的。裴休，河南济源人，世代崇佛。其父裴肃曾任常州，越州刺史，浙东团练观察使等职。因此，裴休出身于官僚门弟。裴休自己官至户部侍郎，兵部侍郎 ，并任丞相5年，罢相后，仍任刺史、节度使，户部侍郎等职。而且裴休家族历代崇佛，有连续70余年奉佛不衰的历史。 　　裴休崇佛，亦尊重师父希运。一次，希运去新安（约今休宁一带）入寺投宿，裴休正任官于此，得知希运到来 ，即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15265656445.html
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