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  • 衢州九华山旅游资源分析报告

    　　衢州九华山旅游资源分析报告 　　浙江衢州九华山，又名大猴岭，位于城西北　20公里　的九华乡上方村境内，面积达60平方公里属千里岗山脉的一个支脉。山峰险峻钻天，飞瀑如练，巍峨壮丽，层峦起伏，且与安徽九华山形状与规模相近，故有“小九华”之称，即为浙西佛教圣地，也为衢州历史较久的避暑圣地，系安徽九华山余脉，素有“浙西佛教圣地”之誉。　　晋时，九华山名大猴岭，以主峰形似猴得名。初，山中建...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432190735.html

  • 衢州市社会各界爱心联盟支援四川地震灾区人民

    爱心联盟志愿者 　　截至2008年6月11日，浙江省衢州市共有1500人通过衢州晚报和衢州市红十字成立的“爱心联盟”向灾区捐款，捐款总额达200多万元；700家企业通过“爱心联盟”捐款，总额达760多万元。另外，还有三百多位志愿者义务为“爱心联盟”提供服务，支援四川灾区。

    佚名

    |支援|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09344925297.html

  • 新年第一天 我们用“爱”过节

    时间：2010-01-02 08:50　　来源：衢州新闻网－衢州日报 　　衢州日报1月2日讯 在早晨明媚的阳光中，我们迎来了2010年第一个清晨。俗话说，新年新气象。2010年的第一天，不少衢州人选择用献爱心的方式，让这一天变得有意义。 　　做一天义工比买玩具、吃大餐更有意义 　　今年10岁的陈劭贤小朋友一大早就跟着妈妈坐车从江山赶到衢州，他要做一天义工为身患白血病的大哥哥...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/08305996324.html

  • 弘一大师与德渊上人的因缘

    大成果。 　　（四） 师礼印光 皈信净土 　　是效学古今高僧藕益、印光的又一实际行动。首居衢州莲华寺时，大师就曾首次上书浙江普陀山法雨寺印光法师，祈请印光慈悲摄受忝列门墙。及重居莲华寺时，大师又...版南山三大部与灵芝三大记。大师在莲华寺发心学的标志是：在研读南山三大部与灵芝三大记之后，他曾辑录《毗尼劝持录》。并于衢州莲华寺写下《毗尼劝持录自注》。内曰: 　　“依南山《戒本疏》、《羯磨疏》、《...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325881227.html

  • 浙江省台州市民宗局受到台州市委市政府表彰

    座综合楼, 组织佛教界人士到丽水和衢州考察，为两个民族村各捐款10万元修建通村公路, 此举受到少数民族群众的热烈欢迎, 市委、市政府领导给予高度肯定。过去的一年, 台州市民宗局在抓机关作风建设, ...

    佚名

    |表彰|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/09551420803.html

  • 三衢古塔：天地间的文化符号

    优美的中国式的塔，成为中国古代建筑的重要组成部分。 　　据地方志记载，衢州地区历史上有各种形式、构造、功能、材料的古塔共41座，现仍然保存有18座古塔。这些古塔历经几百年的风雨沧桑，仍巍然屹立在三衢大地上，它们为我们研究衢州的历史、建筑工艺、雕刻艺术、佛教艺术、佛教葬礼、地震等提供了实物资料。古塔的宗教内涵淡化得了无痕迹，演变为一种以建筑实体为形式的历史文化载体。作为在时间的流逝中存在于空间的文化...

    佚名

    |古塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06231521211.html

  • 木鱼源于道教考

    提要：　　本文根据道经和史籍指出，佛道二教常用的法器木鱼最初使用于道观，时间在唐玄宗开元十三年(725)，此前，衢州或江表道观已使用石鱼来召集道徒和诵经。但道观使用鱼形器物却渊源于汉晋。道观行用木鱼...获玉瑛，叩之声闻数里，帝令悬于太清宫圣祖庙庭。衢州建观穿地得一鱼，可长三尺，其状似铁，微带紫碧色，又如青石，光莹雕隽，殆非人功所能也，叩之甚响，其鱼亦不能名，遣使进贡，帝令宣示百僚，亦不能辨。帝乃呼为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292551905.html

  • 灿放灵光的古塔

    多样、造型优美的中国式的塔。　　据地方志记载，衢州地区历史上有各种形式、构造、功能、材料的古塔共41座，现仍然保存的有18座古塔。这些古塔历经几百年的风雨沧桑，仍巍然屹立在三衢大地上，它为我们研究衢州的历史、建筑工艺、雕刻艺术、宗教信仰、佛教艺术、地震等方面提供了实物资料。犹如绚丽的宝石，衢州古塔点缀于蓝天白云间，镶嵌在青山绿水中。作为历史文化的载体，作为在时间的流逝中存在于空间的文化形式，古塔的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303763998.html

  • 跋弘一法师的两张明信片

    5月,弘一由上虞法界寺致弟子刘质平一函中谈到:“尤玄父居士,人甚忠厚,于去冬曾寄《募资缘起》至法界寺”云云,书中林子青也只注释说明尤墨君是江苏吴江人,与李叔同同为南社社员,历任衢州、台州等地中学教员。 ...蒋著超、张闽飞等合作《古今小说评林》。作为一名教师,他先后在衢州师范学校、台州地区的海门(又作临海)第六中学、绍兴嵇山中学、杭州师范学校、上海浦东中学等处从事语文教学。据我所知,1981年,台湾的大汉...

    石建邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580970118.html

  • 鉴真东渡与舟山诸岛关系质疑

    是正确的。从海图上看，普陀山与朱家尖岛是处在同一直线上的两块岛，离得又是那么近。具体地讲，应以普陀山更为贴近、准确。 　　六、衢州群岛与鉴真东渡关系之质疑 　　日本作家上靖先生著《天平之甍》，是他...他们从衢州群岛中的一个小岛，桑石山的荒滩移到官船上……” 　　而在同页末端的注释中，有这样一段文字： 　　“①原注：衢州群岛中一岛。” 　　再回过来看该书同一章第61页倒数第3行，有这样一段话： ...

    郭 振 民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232051160.html
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