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  • 心不相应行法

    心不相应行法作者：正果法师 　　（一）名义 　　第四位心不相应行法。心即八识心王，行是迁流义、造作义，通指一切有为法，在五蕴中即是行蕴。行蕴有二：（一）相应行，即遍行等五十一个心所法，与心王相应...分别 　　（1）假实分别：“得”等二十四种心不相应行法，于诸事中为起言说故，依色心心所分位差别建立，当知唯是假有。依心心所建立五种：即无想定、灭尽定、无想异熟、命根及异生性。依色法上建立四种：即名身...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025648286.html

  • 发起精进经行念佛行法示众

    　　发起精进经行念佛行法示众 　　释慈法 　　如何发心来行持此法 　　精进经行念佛行法在我们可知的现状与环境中，可能有种种参差不齐的发心和实践者、相应不相应者，但就这个法来说，是真实不可思议的...所以在保安寺最初行法的这些善知识们十分震憾我，是令我最为敬仰、尊重、爱护的，一直在心目中供养他们。因为他们艰苦卓绝的行为会给后人带来实践这个法的无畏心。 　　正因为他们的苦难与艰辛，向我们标明：以...

    慈法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174381385.html

  • “念佛三昧”行法初探

    大　　 纲　　一、前　言　　二、早期佛教的念佛　　（一）《阿含经》中的六随念　　（二）“大乘念佛”之溯源　　三、通三乘的念佛三昧　　（一）历史背景　　（二）行法次第　　（三）念佛色身三昧殊胜的原因　...略要法》、《禅秘要法经》（以上是罗什法师译）、《佛说观佛三昧海经》（东晋佛陀跋陀罗译）、《五门禅经要用法》（刘宋昙摩蜜多译）等。这几部是属于部派佛教时期的产物。其所传的五门禅中都立有“念佛三昧”行法，...

    释果化

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373245077.html

  • 藕益大师：梵网经忏悔行法

    。故知法华方等大悲占察等种种行法。虽各有灭罪得戒功能。而于犯十戒者。仍须别依梵网行法。方使标心不泛。所谓如从地倒。还从地起。又此经所明千里无师。像前自受。但云当以七日。佛前忏悔。得见好相。便得戒。若...。或发世间净禅。或发亦世间亦出世禅。或复发出世禅。是为三品。上根证得慧品清净。或发观行。或阶相似。或入分真。具如法华三昧等广明。梵网经忏悔行法正定王荫福施钱十一千文敬刻此卷连圈计字五千三百八十四个同治...

    藕益大师

    |忏悔|梵网经|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/0849334657.html

  • 合龙寺2008年第二期般舟三昧行法圆满

    　　2008年3月23日，山东省济南市合龙寺2008年第二期般舟三昧行法圆满。 　　3月22日，众弟子怀着对佛陀无比崇敬和无限感恩之心，前往济南合龙寺吃素一日，做一天出家人，体悟僧人生活的究竟。同时参加一次般舟三昧一日一夜行法，以自己的切身感受体证般舟三昧法门的殊胜和微妙，以报佛陀之浩荡洪恩。 　　23日下午２点，隆永法师带领四众弟子作佛前大回向和礼祖后，今年第二期般舟三昧一日一夜行法圆满

    佚名

    |般舟|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08245321985.html

  • 正法的代表：准提咒--兼谈般舟三昧行法与准提法门之关系

    正法的代表：准提咒--兼谈般舟三昧行法与准提法门之关系　　普光 整理　　一、前言　　准提咒是当初释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园观察未来众生的因缘，进入准提三摩地悬记（即预言。特指佛预言未来之事。又作...远尘离垢，得大准提陀罗尼大明咒功德，得见十方诸佛菩萨。’这与般舟三昧所讲都是十方佛的概念，应该是属于同性质的法。般舟三昧也是见佛而请佛说法解惑，故准提经此处所言即是一样的行法。由此可知，这样的法门应该是...

    普光 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492646476.html

  • 宝庆讲寺举行法华三昧实修法会、大型放生法会记事

    清修法师主持放生法会 信众喜看鱼儿回游感恩 僧人诵读法华经 参加法华三昧实修法会的居士 清修法师为居士讲经 佛教在线1月31日...

    佛教在线

    |宝庆|庆讲|讲寺|寺举|举行|行法|法华|华三|三昧|昧实|实修|修法|法会|会、|、大|大型|型放|放生|生法|法会|会记|记事|事|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1620222794.html

  • 如本法师答：何谓“无想果”？

    　　如本法师答：无想果（梵语asamjnika），指修无想定，死后升入无想天之一种果报。又作无想报、无想事、无想异熟。心不相应行法之一。 　　谓生无想天者，其心，心所悉灭，而呈无意识之状态。外道谓...夫人入无想定，得无想果。” 　　无想定（梵语asamjna—samapatti）。指能于定中心想不起，犹如冰鱼、蛰虫，但不能断惑而证入圣果，心不相应行法之一，俱舍七十五法之一...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17440612624.html

  • 徐恒志答：什么叫心法、色法？

    问：什么叫心法、色法？　　徐恒志答：“心法”，指一切心理现象；“色法”，指一切物质现象，除色、心二法外，还有“心所有法”、“心不相应行法”、“无为法”，称为五法。大乘说“五位百法”，小乘说“五位七十五法”。(详阅《佛学大辞典》)

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14003411298.html

  • 世界佛教青年僧伽协会第六届年会在日本万松寺举行

    2009年10月20日至22日，世界佛教青年僧伽协会（WBSY）在日本山形县千岁山万松寺举行第六届年会，大会研讨内容包括释迦的基本教学、八正道、禅的行法。世界佛教青年僧伽协会会长莲海法师与护僧协会理事长陈玲美受邀出席。

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/22093994032.html
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