-
受阿闍梨位一度也。肘行膝步学未学。稽首接足闻不闻。幸赖国家之大造大师之慈悲。学两部之大法。习诸尊之瑜伽。斯法也则诸佛之肝心。成佛之径路。于国城墎于人膏瘦。是故薄命不闻名。重垢不能入。印度则输婆三藏脱[跳-...
空海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17032362183.html
-
世间的成就不一定和生死有关
财富、学识、地位、美貌和生死是多半不相干的。纵使富贵如王侯，世俗的学识渊博如大海，地位高如公卿，容貌美若西施，大难来时，仍不免手忙脚乱，一命呜呼。假如佳人才子就可以长寿，那么就不会有“自古红颜多薄命”的说法了。所以不可因美丽的容貌而生骄傲。不可以为我们年纪轻而就认为阎罗王还在睡觉，不会这样快找上门来。须知：棺材里所装的死人不一定是年老的。在人生旅途上，走不到终...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582975899.html
-
数，甘露流津。律藏拂故，法性增新。 凡劂希道，日知好仁。景薄命尽，宗倾理湮。寒暑递易，悲欣皋壤。 秋蓬四转，春鸿五响。孤松独秀，德音长往。节有推迁，情无遗想。 元熙二年春，二月朔，康乐分谢灵运撰...，日知好仁。景薄命尽，宗倾理湮。寒暑递易，悲欣皋壤。 秋蓬四转，春鸿五响。孤松独秀，德音长往。节有推迁，情无遗想。 元熙二年春，二月朔，康乐分谢灵运撰。
...
哲兵 译注
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114549558.html
-
居士，见我姣媚，怀挟珠宝，常来厮缠，本是溷豕，自比睢鸠，淫涎如注，却道好逑。”阿那律垂目调息，并不答腔。女子凑近其身，自叹道：“薄命之人，红颜谁属？我观尊者，形貌端正，若为我夫，愿侍箕帚。”言罢，...
佚名
|阿那律|邪淫|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0052293552.html
-
ldquo;薄命之人，红颜谁属？我观尊者，形貌端正，若为我夫，愿侍箕帚。”言罢，侧眼瞧科，但见阿那律身似枯木，心如铁石，只有一丝鼻息，吹动那唇上的胡须，乍起乍伏。女子心想：好生晦气，这不知趣的...
佚名
邪淫|戒淫|神通|阿那律
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0618149581.html
-
正常的免疫能力，为了异于同类，在竞争中取胜，鸟以至于红“嘴”薄命。
关于鸟的故事让人往往想到人的生命。我们是不是会比这只鸟更聪明呢？很多时候我们忽视了生命的能量正被我们的无知和幼稚...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18364216728.html
-
孙姬薄命，就将陈胤养为己子，陈叔宝即位后，陈胤被立为太子。但随着张贵妃步步得宠，陈叔宝渐渐爱重张氏所生之子，对太子日益厌恶。陈祯明二年（588），陈胤被废黜为吴兴王，张贵妃所生之子陈深被立为太子，...
蒋伯良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435183430.html
-
可敬可爱美丽脱俗的女孩子们，她们本身的悲惨命运就是无常、苦、空的最好写照。 第五回宝玉神游幻境于“薄命司”所见的册子，就是她们一生的命运。她们注定是薄命司里的薄命人，无论是聪明灵秀的、贵为皇妃的、...
清 苑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493966756.html
-
後主李煜的歎息之語：「作個詞人真絕代，可憐薄命作君王。」梁武帝的悲哀，大概也相似。
２．楊堅
統一中國，結束亂世的隋朝開國皇帝楊堅奉佛，是有著深刻的個人背景的。隋文帝從降臨人世，便與佛教結下了不解之綠。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240043622.html
-
失意须臾顷，非君方寸逆所裁。”一切都无法预料，都不能永恒长久。由无常思想出发，诗人们向那些漂亮女性发出警告：不要自恃容貌如花，须知花无百日红，色衰而爱弛，恩爱实难长久。如刘孝威的《妾薄命篇十韵》写道：...
光明日报
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165850283.html