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  • 唐高僧临济义玄故里在菏泽

    中国思想文化史上占有非常重要的地位。　　今年5月30日至31日，来自中国社科院、中国佛文化研究所等十几个院所、高校的二十余位国内著名的佛学研究专家齐集菏泽牡丹区，就临济义玄出生地等问题进行了考察论证，并对临济义玄故里在菏泽牡丹区李庄集一带形成了共识。　　另据了解，菏泽市牡丹区目前正准备在临济义玄故里所在的牡丹区李庄集开发建设临济文化园，届时将建设临济义玄祖庭和复建禅宗寺院。...

    佚名

    |义玄|菏泽|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12094727628.html

  • 法统之争——菏泽洪州禅法之考察

    　　法统之争——菏泽洪州禅法之考察　　台湾国立联合大学 何照清　　一、菏泽洪州，参商之隙　　曾任官职且为唐朝诗人的韦处厚(卒于828)，在所作的《兴福寺内道供奉大德大义禅师碑铭》中曾说到...楚者曰道一，以大乘摄。　　慧能圆寂后，弟子随缘各地弘化，也因个人禀赋、境遇之不同，于习得意能禅法后，有不同之着重，也因而形成各派之不同特色。弟子中或僻处岭南，如法海、志道；或北上京洛，如菏泽神会；或...

    何照清

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html

  • 神会及其“菏泽宗”禅法评析（1）

    　　神会及其“菏泽宗”禅法评析（1） 　　刘元春 　　提 要：神会是中国禅宗南北分界的关键人物。他继承并发展了慧能的禅学思想，在为南宗辨是非、定宗旨的斗争中，显示了自己的禅法精神。他...菏泽宗”是必须关注的。随着20世纪初敦煌文献中有关史料的被发现，神会其人其事成了热论的话题。禅宗被称为中国佛教的特质，而被神会“定宗旨”的慧能南宗成为后来禅宗的主流，那么，弄清神会及其禅法思想的是是非...

    刘元春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350887253.html

  • 神会及其“菏泽宗”禅法评析（2）

    　　神会及其“菏泽宗”禅法评析（2） 　　二、禅法特点与评析 　　关于神会的禅法思想特点，研究者都有所论述，从他的传承、内容、影响等方面已经作了比较清楚的分析，结论基本一致。研究者根据...神会禅法思想的价值。我吸收了前人的研究成果，进行综合的梳理、评析。 　　自传心印，定其宗旨。 　　宗密在《禅门师资承袭图》里，明确指出了神会禅法思想的传承和建立的根源。他说： 　　菏泽宗者，全是...

    刘元春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350887252.html

  • 神会及其“菏泽宗”禅法评析(3)

    ，无念无思是涅槃。 　　五更分。菩提无住复无根，过去舍身求不得，吾师普示不忘恩。施法药，大张门，去障膜，豁浮云。顿与众生开佛眼，皆令见性免沉沦。 　　(22825字) 　　胡适《菏泽大师神会传》，黄夏年主编《神会集》页97，中国社会科学出版社，1995年12月。 　　温玉成《记新出土的菏泽大师神会塔铭》，《世界宗教研究》1984年第二期。 　　杨曾文《神会和尚禅语录》页165。 　　杨...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170643176.html

  • “曹州临济”——一代禅佛学文化宗师

    　　为落实省、市领导把菏泽建成“文化大市”、“文化名城”的指示精神，经市委、政府有关部门批准，在党的十六大开幕这个吉祥喜庆之日，成立了“菏泽市曹州临济研究会”。这是继庄周、孙膑、黄巢之后，我市又将推出的一位曹州历史文化名人，曹州临济是一代禅佛学文化宗师，临济宗的开山鼻祖。这位历史文化伟人的推出，对于促进国际佛学文化学术交流，提高菏泽知名度，加速菏泽文化旅游经济的发展，具有重大的现实意义和历史意义...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230443563.html

  • 第八届福州雪峰寺牡丹花展昨开展

    规模。这些牡丹是从河南洛阳、山东菏泽等地引种的。 (张秀冰\蒋丽敏\李菊芳) 　　...

    佚名

    |福州雪峰寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1327543630.html

  • 洪州宗

    菏泽宗之圭峰宗密则为傍出。［禅门师资承袭图］ ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15330256842.html

  • 知 见” 论

    知 见” 论 　　普陀山佛学院 沈仁岩 2006·清明　　就近，看到有一则论议，批评六祖的弟子菏泽（神会）禅师，斥他“公然立知见说‘知之一字，众妙之门’。虽有降求‘契机’而不得已的苦衷，然已不是南顿正宗的话了！《楞严经》云：知见立见，即无明本；知见无见，斯即涅槃”。批评者判菏泽此说“是病非禅。又将何以治知见之病？所以黄龙死心禅师说：知之一字，众祸之门。大慧杲禅师更说：要见菏泽...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092171343.html

  • 平平实实的出家弟子

    　　3月17日，青岛市中心血站的工作人员像往常一样忙碌着。这时，采血车上来了一位特殊的献血者，湛山寺的一位20出头僧人。这位小师傅高高的个头，瘦瘦的身材，说起话来平实文雅，话语中时不时传递着佛教慈悲惠人的功德观，引得车上工作人员饶有兴趣地与他攀谈起来。 　　这位法号“释戒慧”的小师傅来自山东菏泽，是青岛湛山寺佛学院的一名修学弟子，来青岛一年多，已经是第二次献血了。别看小师傅年纪小，在许多...

    佚名

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12223221547.html
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