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  • 纪念日本临济宗荣西禅师 京都建仁寺举办"四头茶会"

    　　为庆祝日本临济宗开宗祖师荣西禅师的诞辰，日前，京都市建仁寺举办了“四头茶会”，吸引众多茶道爱好者参加。 　　据了解，荣西禅师是将临济宗从中国传到日本的高僧，同时也为日本传去相当于茶道源流的喝茶方法。“四头茶会”是室町时代延历寺的学僧玄慧法印，依照“吃茶往来”所记载的喝茶礼仪而制定的日本最古老的茶法。之所以称为“四头”，乃是中国的禅寺待客规矩以四名正客（称为“头”）为基本格式之故。每位客人各...

    佚名

    |茶会|荣西禅师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09380674467.html

  • 中日文化传播的使者荣西禅师

    中日文化传播的使者荣西禅师 (远 尘 (上海)) 　　在中日佛教文化交流的过程中，历史上有许多日本僧人不畏艰难险阻和语言隔阂来到中国求法，然后把中国的佛法传播到日本，并在日本发扬光大。明庵荣西禅师即...光”之号，世人也因此称其为“千光之祖”，同年9月荣西禅师与重源同船返日，携回天台新章疏三十余部，共六十卷。　　淳熙十四年（公元1187年），荣西禅师四十七岁时再度入宋。于四月由日本出发，到达临安（今...

    远 尘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16052758857.html

  • 日本大野县佛教代表团参访宁波天童禅寺

    交谈 赠送 签名 合影 　　9月23日上午11点，日本佛教代表团33人莅临参访天童禅寺，方丈诚信法师在大鉴堂接待了来宾，对他们的到来表示欢迎并与其亲切交谈。 　　诚信法师向代表团简要的介绍了明、宋时期中国佛教的发展历史和现状以及天童禅寺在浙东佛教中的重要地位，叙述了日本临济宗的创始人——荣西禅师和日本曹洞宗的创始人——道元禅师在天童禅寺参学的经历和坚韧不跋的求法精神，阐述了中国佛教在...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08550218077.html

  • 日本茶道，从余杭径山寺起步

    相传在800多年前的中国宋代，日本的荣西禅师两次来到浙江，将中国的饮茶文化带到了日本，从而发展形成了日本茶道。为了证实这一在日本得到公认的茶道渊源说，日本《妇女画报》杂志社的记者来到杭州，探寻日本...渊源流长，日本茶道是中国茶文化的一条分支，这是毫无疑问的。中国的茶文化究竟如何传到日本的，中国茶学界也有好几种说法。　　主流的说法与日本的差不多，那就是宋代时，来径山寺学习佛学的荣西禅师等留学生将中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434671527.html

  • 日本临济宗访中团参访浙江宁波天童禅寺

    法师的热情接待。 诚信法师和客人进行了亲切座谈，双方共同回顾了日僧荣西到天台等名刹参访的历史渊源，宋孝宗淳熙十四年（公元1187年）荣西禅师二度入宋，淳熙十六年（公元1189年）荣西随侍虚庵禅师至天童习禅，受传临济心印，绍熙二年（公元1191年）回日后大兴禅学，成为日本佛教京都临济宗建仁寺派的开山祖师。为报摄受之恩，荣西返日后选择“百围巨木”至明州，以供虚庵禅师改建天童千佛阁之用。而今，千佛阁...

    佚名

    |天童禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/19574035759.html

  • 从茶德到茶道的觉悟之花

    之一的茶文化，主要还是在文人和僧人的小圈子里开花，遣唐使中断以后，唐风稍息，而国风兴起，茶文化就更难以大众化了。　　宋代，随着中日两国民间贸易增加，日本僧人又复兴了唐风。　　荣西禅师，从南宋归国时，...文化，便在武士的心中，开出了苦涩的“茶德”之花。　　荣西禅师宣讲“茶德”，认为“饮茶可使人高尚”。　　除了自己种茶，他还把茶种送给京都高僧明惠上人。　　明惠上人种茶在尾山上，种出了日本闻名遐迩的“尾茶...

    李冬君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434771528.html

  • 日本临济宗南禅寺派管长中村文峰一行参访中国佛学院

    协会和他本人对中村文峰长老一行的到来表示了热烈的欢迎。一诚长老说，中日两国禅宗法乳一脉，友好交流源远流长，日本临济宗创始人荣西禅师曾入宋求法，我国元代高僧一宁禅师，为“通二国之好”而东渡日本，成为中日...

    佚名

    |佛教资讯|参访|临济宗|中国佛学院|日本|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/07050791352.html

  • 日本禅宗学总论(1)

    (京都南禅寺)　　上述二十四流，始于1191年(建久二)荣西禅师(1141~1215)将禅传到日本，截止于1351年(观应二)东陵永屿禅师到达日本，前后流传长达160年的禅宗源流。其中，除道元、东明、东陵三派为曹洞禅之外，其余全是临济禅。而且在临济禅的21个流派中，除荣西禅师的黄龙派以外的20派，皆为杨岐派。这是因为中国禅在南宋时期以杨岐派的禅最兴盛，即使到元、明，这一派也毅然繁盛，所以传到日本的...

    则竹秀南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16120359257.html

  • 日本临济宗南禅寺派中村文峰管长一行拜访一诚会长

    参加座谈。 一诚长老代表中国佛教协会和他本人对中村文峰长老一行的到来表示了热烈的欢迎。一诚长老说，中日两国禅宗法乳一脉，友好交流源远流长，日本临济宗创始人荣西禅师曾入宋求法，我国元代高僧一宁禅师，为“...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/07034991345.html

  • 吃茶养生记

    书为荣西七十四岁时所著。　　《吃茶养生记》《吃茶养生记》一书作者为荣西禅师。他最伟大的功绩是将中国佛教的禅宗流派之一――临济宗和中国的饮茶习俗传入了日本。　　荣西禅师1141年生于古时日本备中的吉备津...于十二世纪末十三世纪初。当时日本国内世态动乱，佛门之内，纷乱四起，寺与寺间争战不息。这使荣西禅师强烈地意识到末世来临。他认为提倡吃茶可使世人安心静思，强身健体，消除杂念，摆脱乱世苦恼。　　荣西将中国的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434771529.html
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