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  • 肉蛋奶 健康三大杀手 你还敢吃吗？

    已经早已提出了肉食致癌、添加剂致癌、动物食品中抗生素严重超标等等最要害的问题，可惜，很多人还是麻木不仁，照常“饮苦食毒”，致使医院里检查出来的“三高”患者越来越多，起早贪黑往医院里“排队送钱”的人...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10061785217.html

  • 杀生、放生的转变

    可怜悯者，整天在饮苦食毒。常常是刚看完医生打完了针，回家后又接着吃鱼虾，吃完了鱼虾，接着吃药。等身体好点了，又去赶海。　　阿弥陀佛！幸亏能在有生之年闻到了佛法，要不下地狱是肯定的。衷心感谢几位善友把学...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1853042811.html

  • 诱人的香酥炸鸡背后

    什么奉献给他们？饮苦食毒！ 　　我们买东西时，看什么呢？色泽、大小，凭感觉，而这感觉又有多少次是对的呢？ 　　支持传统种植（去联谊农民认购保证产品）；购买绿色有机农产品；在家自己种各类芽菜；吃糙米、...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/14345615998.html

  • 古代云南大理佛教

    ，太平圆照，华庭宝珠，玉案金台……皆佛神所在。居民慕善斋洁，茹苦食淡，手捻口提珠，口诵阿弥陀者，比比皆然。”这段话说明南诏大理曾经十分流行净土信仰。　　至于禅宗，已经可见于张胜温绘《梵像卷》和《大理...隋末唐初时，恶魔罗刹久据大理，人民深受其苦；贞观年间（627～649），观世音菩萨至此，降伏罗刹，使百姓各安其业，此后，“年年三月十五，众皆聚集，以蔬食制之，名曰祭观音处。后人于此交易，传为祭观音街，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132449805.html

  • 佛教心理學的實踐面

    苦心、不苦不樂心；樂食、苦食、不苦不樂食；樂無食、苦無食、不苦不樂無食；樂欲、苦欲、不苦不樂欲；樂無欲覺、苦無欲覺、不苦不樂無欲覺時，便知覺不苦不樂無欲覺。　　此處指出，禪修者要時時觀察自己當下的感受、...，安住其心。　　3若愚其緣，應於處善巧，安住其心。　　4若愚無常、苦、空、無我，應於緣起、處非處善巧，安住其心。　　5若樂離欲界欲，應於諸欲麤性、諸色靜性，安住其心。　　6若樂離色界欲，應於諸色麤性、...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330340253.html

  • 由呼吸觉观身心—切活动现象而通达大道

    　觉乐觉、觉苦觉、觉不苦不乐觉时，　　都如实知道其觉。觉乐身、苦身、不苦　　不乐身：乐心、苦心、不苦不乐心；乐　　食。苦食、不苦不乐食；乐无食、苦无　　食、不苦不乐无食；乐欲、苦欲、不苦　　不乐欲，都...无分：离求则无利：离爱则无求。　　世尊接著又透过与阿难问答的方式，说明“欲爱与有爱，此二法因觉、缘觉致来”，而觉缘更乐，更乐缘名色，名色缘识。世尊又进一步分析，若无眼耳鼻舌身意更乐，则无乐觉、苦觉、不...

    周勋男

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22330965784.html

  • 碧山寺碑文

    曷可恨乎。由是私进五台山，谒万圣於斯。针芥相投，钵水会意。时礼本寺道闰和尚为师，遂披剃焉。自此，故苦食淡，奋志精修，斯须不怠。或於清凉别境，大谷深林，隐龙泉之朱心塔处，平山之殿基庵、杨竹院、桃林庵，...年，乘参、恒修二师来山朝台，见各台顶只有石室，绝无僧居。凡朝台者，渴不得饮，饥不得食，倦无歇处，遂发大心于北台顶修一茅蓬，名为“广济”，专为朝台者作一歇息饮食之所。随力结缘，以利一切中外缁素。民国纪元...

    毕 雯 辑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22490866719.html

  • 不善终-现代人报应为什么来得快？

    装着化肥农药，饮苦食毒，是不是果报？怕失业，怕诈骗，怕打劫，怕生病，怕天灾，怕人祸，怕冤案陷阱，怕恐怖分子……整日没有安全感，与古人“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”，击壤而歌的自在安详比起来，...到了不光活着苦，死时更苦。今天的众生，很多就直接死在医院里，死时由医生打强心针，按压推拿进行抢救，死者遭受惨烈的痛苦，却无法表达出来。这样的场景我就曾亲眼见到。当时我只有在旁边为病人念经念咒，病人断气后...

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    |报应|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/21461333860.html

  • 佛教心理学的实践面

    何观觉如觉念处？比丘者，觉乐觉时，便知觉乐觉、觉苦觉时，便知觉苦觉、觉不苦不乐觉时，便知觉不苦不乐觉；觉乐身、苦身、不苦不乐身；乐心、苦心、不苦不乐心；乐食、苦食、不苦不乐食；乐无食、苦无食、不苦不乐无食；乐欲、苦欲、不苦不乐欲；乐无欲觉、苦无欲觉、不苦不乐无欲觉时，便知觉不苦不乐无欲觉。 此处指出，禅修者要时时观察自己当下的感受、感觉，经过不断的观察才能看清感受、感觉的无常和苦，进而才能不再...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593447826.html

  • 为生命拈朵芬陀利华

    顿农药侵蚀酸化着养育我们的大地…，我们生存的空间因为科技的骄傲而逐渐窄化，生命在被私欲染污的大自然中“饮苦食毒”。面对着逐渐变色的大地，人们学习到觉醒，开始回归...社会永远没有重回秩序的机会。一个社会最大的福利不在于组成份子间的竞争，而在于彼此间的合作与关怀。 　　◆如果我们的人生能够拿到天平上称一称，忧伤与烦恼必然重过于喜悦与欢笑。人生充满了生老病死苦，爱别离...

    素友文采　小说2004-8-8

    菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0811081186.html
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