-
芜湖白马山古今
那是一九三四年农历三月十九日的事。这一天原是观音菩萨的生日，白马山有传统的一年一度的庙会——集市贸易。这一年又有什么“孝子出山”，国民党芜湖县政府便在这天举行所谓...衣衫褴褛，蓬头垢面，不成人样时，又都感到有点肉麻。国民党安徽省第二区行政督察专员兼芜湖县长王铸人主持了“仪式”并讲了话。还送来一只木质大横匾。上面镌文曰：“孝子不匮”。用的是《左传》上《郑伯克段于鄢》...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431690729.html
-
据悉，安徽省芜湖市大桥镇桥北工业园区的万银铸造总厂正在铸造巨大铜钟，铜钟已经进入打磨阶段，将在年底前交付。据了解，该钟最大口径四．五米，高六．八米，重达二十四吨，总造价约三百万元（约三十八万馀美元...
【佚名】
|申吉尼斯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0944087080.html
-
芜湖宝积寺的兴衰与独特的习俗
清康熙十二年修《宁国府志》(祠祀·寺观附)记载“宝积教寺，城北六十里，唐贞观中，僧悟真建。明嘉靖末毁，隆庆壬申，僧智铨重建。”
经推算，宝积寺始建于公元七世纪二十年代。如果不在1565年前后(嘉靖末)被焚，这座古刹至今已有一千三百余年。隆庆六年(1572年)是否按原貌重建已无从考证，但重建的这座寺庙也有四百多年了。
宝积寺座落在花桥...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030396057.html
-
问：永明禅师云：神秀具双眼，六祖只有一只眼。 (芜湖正修法师)
月溪禅师答：此问从前莲池大师亦曾辩论过，谓：既然神秀具双眼，六祖一只眼，不印可时时勤拂拭的大通，然何印可本来无一物的大鉴？这一只眼，是金刚正眼，充遍虚空，包罗万象。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14390610982.html
-
广济寺金印之谜
作者：姚永森
（一）
这座千年古刹的上空始终悬浮着一个巨大的问号，如同游荡的幽灵久久地挥洒不去，凭添了它周遭的神秘氤氲。
古刹位于芜湖大赭山的南山腰，始建于唐朝末年的公元896年前后，初名永清，比全国最早建于山西盂县的永清寺晚了305年。但在芜湖，它在兴筑时间上，仅次于东晋时的吉祥寺，堪称芜湖寺观第二。宋真宗大中祥符年间即公元1010年前后，...
姚永森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031096078.html
-
图：九华山百岁宫慧庆法师及九华山肉身殿圣富法师于佛协会议上
江淮晨报报道：前天中午11时50分，合肥芜湖路包家食府门前，中国九华山佛教协会副会长、百岁宫主持慧庆法师及弟子亲临现场，向路过的出租车驾驶员及中小学生免费发放素斋客饭。
前天农历二月二十九，是佛教吉日，慧庆法师应包家食府主人——包公第三十四代世孙包征平先生之邀，特从九华山赶至合肥参加这次活动。至下午1时30分，共
江淮晨报
|九华山慧庆法师｜素食|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1841443535.html
-
问：“身是菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”一偈，与“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”之辨别。 (芜湖正修法师)
月溪禅师答：神秀偈所见，是从见闻觉知说，不外染缘净缘；妄念一起明镜化为黑板，妄念一灭黑板化为明镜，起灭无常，有何了期？是染净相对故。六祖偈是从自性中说，自性如如不动，觅染缘净缘了不可得，“...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14390510983.html
-
2008年8月20日上午10点，位于安徽省芜湖市赭山风景区的广济寺内鼓乐齐鸣，大型起重机将一根6米长、披红挂彩的大梁，按传统仪式放置于新建的大雄宝殿房顶正中央，这标志着广济寺大雄宝殿已经封顶，进入了后期的装饰。
据了解，新建的大雄宝殿是按芜湖市政府批准的规划，在原大雄宝殿旧址上于2007年11月开始兴建的，预计于2008年12月完工。新建的大雄宝殿为全木结构仿古建筑，基本上不用铁钉，...
佚名
|封顶|仪式|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16522028254.html
-
修，葱郁成林，花木吐芬，“右控长江，舳胪连云，俯瞰城廓，历历如绘”，自古以业是芜湖登高览胜的最佳处所。元朝欧阳元有《赭山》诗赞曰：“山分一股到江皋，寺占山腰压翠鳌。四壁白云僧不扫，一竿红日塔争高。龛灯...重修。咸丰年间毁于兵燹，光绪年间又重新修建。广济寺能够屡毁屡兴的原因是，唐朝时，新罗国王子金乔觉渡海来到中国，先在芜湖广济寺修持，以后才去九华山开辟道场，故芜湖广济寺又称“九华行宫”。金乔觉圆寂后，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08550390622.html
-
年间（719），韩国王子金乔觉渡海来大唐沿着长江而上，在芜湖弃舟登岸，在赭山南麓搭茅卓锡，在此修持数年，后去九华山，开辟了九华山丛林道场。唐肃宗至德二年（757）敕颁九龙背纽金印一枚给广济寺，印重八斤...灯火通明。千百年来已成为芜湖及周边地区民间传统习俗，历史上凡江浙及韩国香客朝九华者，必先来芜湖朝“九华行宫”，盖金印、敬头香后上九华山。２０００年扩建重修，现面积23000平方米。寺院坐北朝南，依山而建...
【佚名】
|重建|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08155919696.html