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  • 读中华禅风的演变心得

    约略提到净土宗,甚至说:「念佛的确很好,念佛不仅可以以念止念,避免胡思乱想,而且可以证得实相,证得法性身,往生法性土,可谓方便殊胜之至」,又说「参禅就要有『大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚』,佛魔皆斩,...不用求即可值遇  耕云老师的安祥禅,虽然  耕云老师已重回金刚界,然而他所留下的声音、语言、影像都具有传心的能力,只要信心恳到,得到传心,多所共证,不容置疑。除此之外,也不乏获  耕云老师心髓之大善...

    乘云

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永嘉玄觉证道歌

    溺而投火。31.舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。学人不了用修行,深成认贼将为子。32.损法财,灭功德,莫不由斯心意识。是以禅门了却心,顿入无生知见力。33.大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚。非但能摧外道...

    佚名

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  • 修行法语

    截流大师)   做工夫全仗觉照之力,时时检点,刻刻提厮,若不得力,看病根在甚么处,识得时,便轻轻掀过,一刀两断。   大丈夫秉慧剑,  般若锋兮金刚,  非但能摧外道心(邪见、邪思),  早曾落...犹若金刚。以智慧剑,斩烦恼贼,破生死军,摧伏魔怨。   如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。(以上皆为《六波罗蜜经》)   做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。 ...

    忏云法师 集

    |法语|

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(中)

    去见法。   ‘顿入无生知见力’,很快你就能够体悟到不生不死的境界,了悟生死大事,溶入一体的世界。   大丈夫。秉慧剑。般若锋兮金刚。   这是说一位真正有修、有证的人...实相的话,你会展现出‘大丈夫。秉慧剑’,很有智慧,‘般若锋兮金刚’啊!   非但空摧外道心。早曾落却天魔胆。   这就是你为法做见证之后,你就能够...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国佛教文学(2)

    生知见力。  大丈夫。秉慧剑。般若锋兮金刚。  非但空摧外道心。早曾落却天魔胆。  震法雷。击法鼓。布慈云兮洒甘露。  龙象蹴踏润无边。三乘五性皆醒悟。  雪山肥腻更无杂。纯出醒醐我常纳。  一性圆通...漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。  或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。  或被恶人逐,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛。  或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心...

    不详

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  • 永嘉玄觉的山居禅观

    展开对二执、毁誉、定慧、果报等一系列禅学方面命题的讨论,从而将之纳入无住性空的本体之中。《证道歌》说:“大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚”[第三十二节],事实上,这就点明了玄觉对《金刚经》的依持,因而从...

    蔡日新

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  • ‘证道歌’浅释

    秉慧剑 般若锋兮金刚 非但能摧外道心 早曾落却天魔胆  识自本心,见自本性的大丈夫,秉持以般若智为锋,金刚为芒,破邪显正的慧剑,不但能摧毁外道的边见、计执,也早让天魔闻之丧胆了。  震法雷 ...、圆具;所谓‘触目菩提’,入眼无非佛性,入眼尽是自己,由此证得五种金刚力:  一、信力——永信自性是佛,坚固不疑。  二、进力——于一切法,不离自性。  三、念力——唯念自性,常住自觉。  四、定力—...

    不详

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  • 中华禅风的演变

    。参禅就要有‘大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚’,佛、魔皆斩,扫荡一切,唯我独尊的勇气。能有大气魄、大担当、铁骨头、硬脊梁,见得真切,行得肯切,这样才是如来的亲子孙,也才能荷担...佛法则已,要学佛法必须重重突破。如净土经说‘不发菩提心,不得上品上生。’什么叫菩提心?菩提心就是觉心。密宗说‘阿字本不生,如实知自心’;未证金刚大手印,...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130542888.html
  • 自由与颠覆:南泉普愿禅学思想特征的一种解读

    。大丈夫,秉慧剑。般若锋兮金刚。非但空摧外道心,早曾落却天魔胆。”即使如此,永嘉玄觉与六祖慧能禅师关于“无生”的对话,仍然与老庄的宇宙观和生死观完全一致。《庄子·外篇·至乐第十八》载:“庄子妻死,惠...

    万里

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗法脉及开悟诗(1)

    莫不由斯心意识。是以禅门了却心。顿入无生知见力。大丈夫秉慧剑。  般若锋兮金刚。非但能摧外道心。早曾落却天魔胆。震法雷击法鼓。  布慈云兮洒甘露。龙象蹴蹋润无边。三乘五性皆醒悟。雪山肥腻更无杂。  纯...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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