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  • 谈“实践”

         有人请示,如何发心?师言:“发心要发在脚底上,走得正,站得稳;不是发在口中,只说不行。”   有位青年学者来精舍小住,请示师父:“为何读书人常感苦闷?”   师言:“大家都是知识分子,文字看得多,在事理无法圆融时自会苦闷,挣扎不已。此乃仅明理而不实践之故。如放宽心胸,该作的放手去作,该的毅然,岂有时间浪费在无谓的苦闷中呢?”   某社会工作者感叹世道日非,人心不古。  ...

    证严法师

    |证严|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2314103335.html
  • 生死心

    欲望与厌烦的心理,不断地制造了许多的业,使业力更驱使生死的流转。而有情尚执著这一切为实,执此苦为乐,在生命存在时,爱染于它,在生命体或命根变坏时,心生恐惧,或求挣扎,不肯。 长久以来,生生死死,...此生的许多外在之物,包括色身也必然得抛下了。那么,既然修道,要出离生死大苦,而以死为最终打算,试想尚有什么不可的。于是万缘具,只有那道心,把有情带到彼岸去。摘自尔然小品 ...

    继程法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363644931.html
  • 吉南鲁乃佛教修行林住持 阿折罗苏哇诺长老圆寂

      把握机会聆听佛学   阿折罗苏哇诺长老在60岁出家,当时他的目标是达到超凡人圣的境界,这也是佛陀所劝导达至的目标,如今他所做的就是世间的一切,尽能力完成这份任务。他希望大家能够把握机会聆听佛学讲座,虽然经历了很多风霜,但并不曾后悔,因为他看到了成就,终于能够为他的成就发出会心的微笑和达到当初所订的目标,他的信徒更布满马新及国外等各地区。   阿折罗苏哇诺长老于公元2007年3月...

    【佚名】

    |圆寂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0915288354.html
  • 华岩寺举行2007大型中秋晚会

    现场设在华岩寺北大门,节目由四众弟子自编、自导、自演,现场气氛活跃,内容丰富,有独唱《吧》、合唱《观音菩萨如秋月》、小品《华岩寺 悟道》、乐器演奏《观音灵感歌》、歌舞剧《僧伽救护队》...的主持举行了传灯法会。 中秋晚会,是重庆佛学院由学僧自编、自导、自演最大型的一次活动。晚会的成功举办,不仅丰富了学僧们的日常生活,同时也为学僧们提供了施展才华的机会和平台,对培养具有...

    重庆华岩寺

    |华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/15110918106.html
  • 能海法师浅显的解释,为何轮回是苦?

    说,今年别人对我很好,明年别人也对我很好…,有一天自己若是死了,试想,能美好的这一世吗?一般几乎都会不下。所以佛陀说,这就是我们痛苦的地方。我们死时,对于亲属、财物生起强烈的贪着,由于这强烈的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22212679824.html
  • 广钦老和尚关于出家修行的开示

    ,但是这灵性的昏与明,则大不相同。世俗人这般病厄灾难后,命终时,灵光昏昧,为业所牵,仍不免堕落四生轮回中,而修行人却能这一身的业尘,一点清彻灵明的心光,超越六道,直往西方,这是大殊特殊的。&...

    广钦老和尚开示

    出家|痛苦

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1508537463.html
  • 慈悲喜舍菩萨行

    因为不忍众生苦,以一切众生皆有佛性,一切众生皆当成佛,岂能眼见众生轮回受苦!再者,一切众生皆是生生世世的父母亲眷,所以一切众生皆与自己有关系,怎么忍心众生受苦沉溺呢?于是释迦牟尼佛太子名位,放弃一切...失去母鸟看顾而早亡,基于慈悲,行禅定。菩萨行诸波罗蜜,见众生得乐,而自心喜悦,但都以无量心,回归般若空性,由此妙菩提路得见湛然清净自性。  许多人心地慈悯柔软,但缺乏智慧,不但无法为他人拔苦予乐,反而...

    见琨法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050448603.html
  • 念及上地

    有效对治两种情况,一种是昏沉懈怠的时候,容易让人生出放弃之想,这时如果能念及上地、就能涌起清进之念,往追求;一种是欢喜悦乐的时候,容易让人生起住留于喜乐之思,这时如果能念及上地,就能发出之念,向上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08014754342.html
  • 云何说『众生悉有佛性』

    众生离劣心故』。有诸众生未闻佛说有佛性理,不知自身必当有得佛义故,於此身起劣想,不能发菩提心,今欲令其发心,劣意故,说众生悉有佛性;()『为离慢下品人故』。若有人曾闻佛说众生有佛性故,因此发心...】。即()『起正勤心』。由正勤故,翻劣心;()『生恭敬事』。由恭敬故,翻轻慢意;()『生般若』。由般若故,翻妄想执;()『生俗智』。由生俗智(后得智),能显实智(根本智),及诸功德故,翻谤真法;()...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15474457748.html
  • 守金不舍堕蛇身

    到达寺院后,路人将蛇的愿心告知寺内的法师,慈悲的僧众非常赞叹它的发心,不但接受供养,还为毒蛇开示佛法。毒蛇看到清净的僧众,又得闻佛法甘露,心开意解,心中非常清凉欢喜,立即起了精进布施的心,决定完全...因果经》言:“于诸福田中,佛福田为最;若欲求大果,当供佛福田。”毒蛇因一念发心,起清净心、忏悔心,布施其爱执不的金瓶,供养僧众,以此善根福德,而灭罪消愆,超生忉利天。而供僧的殊胜功德,更让它种...

    中台世界

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1455106175.html