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  • 北京广化寺大年初一至十五的佛事活动安排(图)

    有信众路路续续来到广化寺，拜佛，上香。 上午八点半，举行延生普佛，活动时间大概一个半小时，信众可以为自己或者亲朋好友祈福，也可以随喜参加。 上午十点半，举行供斋仪式，活动时间大概四十分钟，...

    佛教在线

    |北京|京广|广化|化寺|寺大|大年|年初|初一|一至|至十|十五|五的|的佛|佛事|事活|活动|动安|安排|排图|图|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/2004382602.html

  • 禅公案评说----评南阳慧忠国师禅法（六至十）

    禅公案评说----评南阳慧忠国师禅法（六至十） 　　《林间的禅语》　　禅公案评说　　评南阳忠国师禅法（六）　　即境即心，非境非心，石狮子是什么？如何就此下一转语？且看：　　肃宗到，师指石师子云：“...禅法（十）　　佛有意旨吗？注经人会佛意吗？佛若有意，即非佛，注经人有一字一义在胸即成障，因自性的智慧全被此埋没，故无意真妙意，不会恁么会，试看下面对话：　　师问紫璘供奉：“佛是什么义？”曰：“觉义。”师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22362165960.html

  • 帕奥禅师答：对于一位欲成为普通阿罗汉的人，若观察未来五至十世或以上，尚未见到最后一世，其主要原由为何？

    问：对于一位欲成为普通阿罗汉的人，若观察未来五至十世或以上，尚未见到最后一世，其主要原由为何？ 帕奥禅师答：其中一个可能性是他在过去佛时代曾经得到授记，已肯定他在多久之后才会证悟，且所需的时间比你所说的还要长。另一个可能性是，虽然他未曾被授记，但却发愿在未来的佛陀时代证悟涅槃。举例而言，有两千位普通阿罗汉比丘尼与耶输陀罗在同一天入般涅槃。那是因为在燃灯佛时代，她们曾发愿要在释迦牟尼佛的教化期中...

    帕奥禅师

    帕奥禅师阿罗汉最后一世

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08570595824.html

  • 印光大师的十念记数法

    　　 　　印光大师为对治妄波沸涌而立。当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十，随念随记，不可掐珠，唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念，念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久久自当得之。 　　此十念记数法与晨朝十念法，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，

    魏磊（大安法师）

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2248246970.html

  • 念佛及摄心之法［印光大师］

    　　 　　（一） 　　摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已， 犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出， 音从耳入。……所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念 得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十 三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两 气，则从一至五，从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从 七...

    印光大师

    |念佛|摄心|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/04/1538575033.html

  • 印光大师示念佛方法

    谈及，以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。光以心难制伏，方识此法之妙。盖屡试屡验，非率尔臆说，愿与天下后世饨根者共之，令万修万人去耳。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十、三十。随念随记，不可掐珠；唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念，念得清楚，记得清楚，听...

    印光大师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1406362114.html

  • 范古农答：初禅修习之法如何。

    问：初禅修习之法如何。 　　范古农答：此法梵语谓之阿那波那。此言入出息。（息鼻息也，若出入有声曰风，若出入结滞曰喘，若出入不细曰气，惟不声不结不粗，出入绵绵，若存若亡，资神安稳，情抱悦豫，是为息相）入出息者，谓摄心对息，一次入出，心计一数，从一至十，周而复始，毋今闻断。故又曰数息。是为修初禅之法。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07032312731.html

  • 印光法师答：什么是摄心念佛？

    究竟妙法，在昔宏净土者，尚未谈及。以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。（印光）以心难制伏，方识此法之妙。盖屡试屡验，非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之，令万修万人去耳。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16395111079.html

  • 印光法师答：什么是十念记数念佛法？

    ，不须如此，便能归一故耳。（印光）以心难制伏，方识此法之妙。盖屡试屡验，非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之，令万修万人去耳。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念...

    印光大师

    信愿|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21014318090.html

  • 金厦“两岸和平祈福水陆大法会”：点灯祈福大典

    两岸和平祈福法会首日，两岸僧信千余人聚集会场点灯祈福。 净心、圣辉、净良、明乘、如悟、会光、净明、则悟、忆因、见引 等诸山长老在祈福法会上 　　据中国佛教会报道：金厦两岸和平祈福法会于21日于厦门南普陀寺揭开序幕后，22日晚7：30，两岸僧信齐聚金门县立体育馆举行“点灯祈福大典”，为两岸人民祈福。两岸长老法师、长官贵宾、护法信众数千参加了点灯大典。　　点灯仪式进行至十点，在...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0626496214.html
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