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  • 往生铜色吉祥刹土之祈愿文

    根桑旺姆空行母的伏藏法：往生铜色吉祥刹土之祈愿文－－凡所结缘皆自解脱嗡阿吽 班则格热班玛色德吽唉玛火！自性清净密严吉祥山现证自显无障意乐境莲花光明殊胜庄严刹明空体性法身无量光妙用自性报身持莲尊大悲普被化身莲花生大乐体性益西措嘉尊皆具不可思议大本智持明勇士空行圣众前自显自解界中诚祈请为利遍满虚空诸众生愿证本元法身密意境今生愿登菩提坚固地于海生师意密界圆成愿成法界有情救怙尊！为诸有情往生极乐世界与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100454849.html

  • 嘉扬彭措仁波切答：如何修行才能达到真心离念之境界？

    上师而获得证悟，亦可以通过听闻上师之见性窍诀而证悟，这是密宗的不共方便，其它宗派没有。 真心离念，其实就是使自己万缘放下，令真心自显，真心本来离念如如不动，只是众生自己不觉知而已。倘若真能做到万缘放下，则真心必现，当真心自显之时，即可在无造作中圆满一切修证也。如《心王经》云：“真如佛性没在知见六识海中，沉沦生死不得解脱。努力会是，守本真心妄念不生，我所心灭自然与佛平等无二。&...

    嘉扬彭措仁波切

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240789586.html

  • 十项不应舍之法

    　　(一) 不要舍弃慈悲，因为慈悲是利他之根本。 　　(二) 不要舍弃外境之现象，因为一切外境之显现，皆是心性自显之光明。 　　(三) 不要舍弃一切妄念，因为他们都是法性之显现游戏。 　　(四) 不要一意舍弃烦恼，因为烦恼能令行者忆起智慧。 　　(五) 不要一意舍弃欲乐，因为欲乐能灌溉和增益（行者之）证悟及觉受。 　　(六) 不要舍弃疾病和痛苦，因为疾病和痛苦皆可成为自己的善知识...

    冈波巴大师著 张澄基译

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0752304730.html

  • 如本法师答：学佛者如何透视烦恼即菩提，生死即涅槃，转贪嗔痴成戒定慧？

    成就；智慧对治愚痴，了知人生宇宙本缘起，诸法自性不可得，执著当下解脱，心地光明自显，则智慧成就。 　　维摩诘经云：“佛为增上慢人，说淫怒嗔为解脱耳；若无增上慢者，佛说淫怒痴性即是解脱。&...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465312535.html

  • 铜色吉祥山愿文

    此生何日显现寿终时自显清净大虹光道中持明上师众会前迎接寂猛本尊圣众后扶持三处勇士空行周匝绕花雨降洒虹光音乐俱大乐莲花光之净土中莲师尊前化身愿出生智慧自在广大幻化中三身胜者净土诸庄严如意妙欲显现无不具清净...修学如海诸传记唯独于我圆满愿受用乃至法界虚空诸有情遍空众生尤于痛苦者智悲威力最胜随摄持莲花事业恒时愿弘传三宝三根无上慈悲力法性谛实有法缘起力自心敦请清净勇猛力此诸一切祈愿愿成办注：所依指身体此文乃胜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100554851.html

  • 关公祷祀所欲赐妙仪轨［阿秋法王特赐］

    　　一、此供饮食三乳品(酪、乳，酥油)，三甜(冰、红糖、蜂蜜)等新鲜供品善好陈列。 　　　念诵加持文： 　　　 吽啥　万物情器执实俱　空性慧火焚毁净 　　　 　　　自显无滞供...因诸汉弟子请益，宝师妙音龙朵加参自显叙述也。 　　(注：每日供养一次，供品供奉后勿自食，而应随即倒洒于树木上或无人践踏之净处。) 　　按《放生摩尼如意宝珠·序言》： ...

    阿秋法王

    关公|护法|祷祀|供养|放生

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17390827323.html

  • 藏密心要十讲

    结合九次第定的次序和方法，把自己的身心融入这个本体里而定住。即是观想十方广大无边，三世（过去、现在、将来）流通不尽，而在此无边不尽上定住，达到自生、自显、自然，于是息住、脉停、心休、外内凝然一球，充满...寂住、专住、等住。 　　如是等住、自生、自显、自然。 　　如是自然、息住、脉停、心休。 　　如是心休，外内凝然一球。 　　如是一球，充满法界去！ 　　如是法界，一念万年去！” 　　以上口诀为陈健民上师...

    邱陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491366724.html

  • 菩提树下成佛

    送信人，对太子说他的家乡迦毗罗卫国出了大事，太子说早已断了世缘，不予理睬。 波旬又令魔女们打扮得花枝招展，前去引诱。太子身心洁净，毫不动心，并用神力使魔女们自显身形，变成又老又丑的模样。...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17395516564.html

  • 长寿大海真言

    　　长寿大海真言 　　(阿秋喇嘛仁波切长寿住世祈祷文) 　　那莫班杂格日莫德瓦耶 　　四身自性导师金刚持 　　深寂离戏九乘微妙法 　　本智自解具德圣众聚 　　皈处至尊大宝住梵顶 　　加持根本具德上师集 　　悉地根本坛城本尊天 　　事业根本护法空行众 　　无欺三根本海顶上持 　　智慧自显本性光明刹 　　无死赐德怙主无量寿 　　五部如来自在之圣聚 　　降下金刚寿命之悉地 　　...

    阿秋仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575374925.html

  • 泰山：重开山记碑

    阶级。建立法幢兮，宣扬正化。禁足坐禅兮，导引愚迷。宰臣信向兮，道德弥高。鬼神钦仰兮，戒月孤巍。双履西归兮，世缘一尽。坐脱立亡兮，去来无疑。阇维焚化兮，三昧自显。五色祥光兮，瑞色霏霏。留传万古兮，灯灯相续... 　　重开山记碑 　　泰安州普照禅寺重开山第一代云公满空禅师塔碑铭记 　　泰山之前，州治西北，有古刹曰“普照禅寺”，自唐宋以来有寺焉，屡经兵火之燹，基址犹存也。永乐间，粤高丽僧云公满空...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22221089636.html
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