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  • 三法印与现代人生

    　终日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云，归来一拈梅花嗅，春在枝头已十分。 ...

    菩提

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净嵩法师（李元松）示寂感言

    独留情义落江湖--净嵩法师（李元松）示寂感言　　⊙释昭慧 　　终日寻春不见春 　　芒鞋踏破岭头云 　　归来笑拈梅花嗅 　　春到枝头已十分（注一） 　　一代佛门英杰李元松老师（出家法号净嵩），已于十二月十日（农历十一月十七日弥陀诞）下午，在众弟子念佛声中，安详示寂，世寿四十七岁。 　　元松生于一九五七年五月二十四日，籍贯台北县石碇乡，早年即对宗教与哲学罹吲ê裥巳ぁＪ辏娓改感叛鲆还岬溃爸泄幕逖Ь办...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人类渴望诗意地栖居——读星云大师（佛教与花的因缘）

    关的经书；诗偈中有“二化开五叶，结果自然成”的二化偈”；佛寺中“伽蓝之内，花果蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭”，且有二化宫”、二化界”之称；禅法里以花悟道，所谓：“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分”。叮以说，佛与花的因缘体现了一种“天人合一”的精神，从这种精神出发，把自然看作我们的亲属朋友，达到“物我同构”、一致中和”的境界，人与自然就能和谐共处，共同发展，实现人类“诗意地...

    罗勤

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 独留情义落江湖--净嵩法师（李元松）示寂感言

    独留情义落江湖--净嵩法师（李元松）示寂感言　　⊙释昭慧 　　终日寻春不见春 　　芒鞋踏破岭头云 　　归来笑拈梅花嗅 　　春到枝头已十分（注一） 　　一代佛门英杰李元松老师（出家法号净嵩），已于十二月十日（农历十一月十七日弥陀诞）下午，在众弟子念佛声中，安详示寂，世寿四十七岁。 　　元松生于一九五七年五月二十四日，籍贯台北县石碇乡，早年即对宗教与哲学，深具浓厚兴趣。十三岁，随父母信仰一贯道，熏...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与花艺

    ？直是一番齐着力，桃花三月看飞红。　　终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。　　忆着当年未悟时，一声号角一声悲；如今枕尚无闲梦，大小梅花一样香。　　从征万里走风沙，南北东西...人稀春草寒，何事最堪悲色相，折花将与老僧看。　　一年春尽一年春，野草山花几度新，天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。　　禅宗祖师也有因见...

    不详

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  • 本性法师：重返科伦坡

    有新闻，有的便是内战、自杀性爆炸。但事实确认我没有听错，汤主任更没有讲错。真是千寻百找，有时，得来全不费工夫。也像宋尼悟道诗说的：终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。本来还...人类往往这样，当你拥有什么，或什么在你身边时，你并不会多么珍视他，不管他是给你带来欢乐或者痛苦或麻木。但当你离开他，或他离开你，多时不见，或者长久不相往来时，你却会常常想起他，怀念他。当年，许多的...

    本性法师

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  • 佛教与文学

    行脚参学，在走遍大江南北之后，不禁发出“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分”；日本江户时代的良宽禅师于其“病起”诗中譬喻“人命如桃花，人生如江河”、“一身寥寥耽枕衾，梦魂几...潜移默化，以诗表达禅理、禅趣，为唐代诗歌创作开了一条路。以禅入诗，是唐诗的特色。如王维的名作：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”表现无常寂灭的心境。而孟浩然、柳宗元等，其诗歌也与佛理相...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛与花的因缘

    比丘尼，法名妙湛，她是在看到梅花而悟道或体悟无常、苦空真理的，并写了一首诗：　　终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；　　归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。　　妙湛比丘尼为了寻找春天，穿着芒鞋四处去追寻。回来...莲花称为花之柳下惠；把色泽艳丽的牡丹称为人间富贵花。清人张潮在《幽梦影》里说：“梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人思...

    不详

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  • 试论禅宗对王安石晚年诗风转变的影响

    任运。禅宗主张随缘放旷、任性自然，一切都在本然之中，事情偶合己意就是最佳境界。正如那首有名的宋尼悟道诗所云：“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。”这在王安石晚年诗中也多有...，只名花似雪，不悟有香来”也非常相似；还有如“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”后一句反南朝梁人王籍的“鸟鸣山更幽”之意而用之……由此，清人薛雪在《一瓢诗话》中评论说：“王荆公好将前人诗窜点字句为己诗...

    林 青

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛祖成道树与佛教文化植物

    梅花　　“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。忆着当年未悟时，一声号角一声悲，如今枕上无闲梦，大小梅花一样香”等等。　　其实被归为悟道植物的植物花卉可以说还有很多，归结起来...千百计，大者合围，小者拱把，岁久根包其杆，唯见根不见杆……才形成了我们今天在云南潞西和景谷县威远镇大寨官缅寺内的“树包塔”、“塔包树”那样神奇的景观。特别一提的是桑科植物还被人选为联合国老年基金会的会徽...

    清 学

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