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紫虚居士著 摘要 壹、前言 贰、佛教的因果律 参、佛教的业报论 肆、缘生论 伍、意志力──行 陆、命运 柒、宿命论与命定论之探讨 捌、结论 摘要： 本文以佛教的观点来探讨命运的问题，命运就是一个人一生所出现各个果报的总和。命运与佛教所说的因果论、业报论及缘生论有密切的关系，一个人自心的‘行’也决定命运之好坏。命运组成的要素为因、缘、行、果四者。本文皆有详述。本文中也探讨...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120542813.html
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大家共勉。
【凡愚贤圣自己抉择，生死涅槃自心决定】
南无毗卢遮那如来
南无普贤王如来
南无本师释迦牟尼佛
南无大悲观世音菩萨
三宝弟子紫虚居士合十
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紫虚居士
戒淫|情缘|情爱
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215850686.html
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自序 楞严经是一部内容包含极为广泛的经典。它说「空」也说世间诸相，说山河大地也谈诸众生的缘起，它讲密教布坛持咒的方法，也开示宗下直指人心的禅机，讲六道众生也说诸地菩萨的心相。经中对破斥各种邪说...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514141627.html
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三韵，则不成句。凡此皆撰经者所不知，故成谬失。其伪四十五（出自楞严百伪）。 紫虚的看法：这段文字来自楞严经卷五的偈。世尊所说：“真性有为空，缘生故如幻。无为无起灭，不实如空华”。其意义是说：真如体性...楞严百伪）。 紫虚的看法：此文亦来自前偈。经文“陀那微细识，习气成瀑流。真非真恐迷，我常不开演。”陀那微细识指第八识，其性质是微细难知，是无始以来之习气所成，在心中如瀑流不停流出。第三句是说第八识中...
紫虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345052579.html
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壹、前言
人在世间活动面对世间各种境界时就会产生各种喜爱，喜爱到了某一个程度以上就变成贪。人贪的东西很多，如贪钱、贪色等皆是。对于贪求财色一般人都很容易查觉，而且认为不是好的行为。...
紫虚居士
戒律|贪欲|名利|我执|贪名
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/003411157.html
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谈五毒心与业障 紫虚居士
壹、前言
佛教中所说的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心，这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。清除五毒心是修行人的重要工作，若五毒心不除而修禅定，那终究是邪定。修大神通或各种玄妙的大法，若五毒心尚存，结果可能会变成魔通或各种恶法，因此，要修佛道必先除五毒。本文将详述五毒心的本质及其形成的原因,也要说明业障的意义及消除业障的方法，希望...
紫虚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432853353.html
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师代修此法，其法是由善知识或上师先观想自己与亡者合而为一，然后请本尊替自己消业障，如此即可助亡者解脱。
（四）由真有修为的上师或善知识以往生咒及其他经咒为亡者超渡及增福报。（作者：紫虚居士著）...
紫虚居士
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573785705.html
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最近有少数同修在学佛上出了一些问题，有些人起了大烦恼心与退转心，有极少数人言行已偏离佛教正法。经过一段时间的研究与观察后，我发现这些人的心大多很善良，他们对佛菩萨也很恭敬，但就是在观念上有些偏差，问题...
紫虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262639754.html
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目录
壹、前言
贰、福报的本质
参、福报与相法的修行
肆、福报与渡生
伍、佛力治病的问题与福报
陆、不正确的福报观念
柒、如何修福报
捌、福多慧少则...
紫虚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222943525.html
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一、三界唯心，万法唯识
当我们面对世间的森罗万象时， 我们过去的经验告诉我们，一切都是「真实的」。例如当我们看到山河大地， 看到人物鸟兽，这些眼睛所见的现象，我们总认为那是真实的，其他，例如耳 朵听...
紫虚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411845643.html