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益西彭措堪布：大乘百法明门论直解 第十讲
第五无为法者，略有六种：一虚空无为，二择灭无为，三非择灭无为，四不动灭无为，五想受灭无为，六真如无为。
上之四种色心假实，皆是...，不必多讲。前面是把凡是你认为有的法归纳在一百个法里，基本上涵盖了所有执为实有的人和法。
对于每个法在名言中是什么体性、什么作用，彼此的差别如何，都具体了解了，就会认识世俗的万法确实是唯识。就...
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益西彭措堪布：往生之路 第十讲
上堂课我们讲到，必须断除对于轮回的爱执，才能修集真正的往生资粮。并且以《楞严经》中的教理对于“爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。&...的状况出现。这样再怎么念佛，也跟了脱生死毫不相干。虽然一生念佛，但是到临终的时候，心中现前的却是对于生死的贪爱执著。那时候才知道自己平生的念佛、修行等丝毫不得力，但是后悔已经来不及了。
这里讲...
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第八讲
益西彭措堪布：大乘百法明门论直解 第九讲
益西彭措堪布：大乘百法明门论直解 第十讲
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益西彭措堪布：大乘百法明门论直解 第一讲
益西彭措堪布：大乘百法明门论直解 第二讲
益西彭措堪布：大乘百法明门论直解 第三讲
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益西彭措堪布：往生之路 第一讲
益西彭措堪布：往生之路 第二讲
益西彭措堪布：往生之路 第三讲
益西彭措堪布：往生之路 第四讲
益西彭措堪布：往生之路 第五讲
益西彭措堪布：往生之路 第六讲
益西彭措堪布：往生之路 第七讲
益西彭措堪布：往生之路 第八讲
益西彭措堪布：往生之路 第九讲
益西彭措堪布：往生之路 第十讲
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益西彭措堪布|往生之路
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一切分别对立。 第八讲：解脱自在：如何超越生死、成败，以获得自由自在的人生。 第九讲：逝者如斯：参悟“色即是空”的禅髓，看破放下，淡定洒脱。 第十讲：坐看云起：参悟“空即是色”的禅髓，担起自在，...哲学象征》（2004） 二、作客中央电视台·名家讲谈，主讲《禅宗智慧与企业管理》(2007) 三、作客东方卫视·艺术人文，主讲《禅的智慧》1-20集（2008） 这些讲座的视频，在佛学研究网（...
吴言生
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。恆河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。” [8] 侯传文：《佛经的文学性解读》，中华书局，2004年，第5页。 第十讲：唐代...精进之力。诚非世有。若今[戀-心+廾]水。不久竭海。即持珠来。辞谢还之。 (四)慈爱诚信 《鹿王》中鹿王对群鹿的慈爱，为了其他鹿自送身于国王厨下。 (五)讲仁为孝 《四姓害子》、《十奢王》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第七讲 布施为度人的根本
第八讲 持戒为节欲的根本
第九讲 大乘心为普济的根本
第十讲 八大人觉经的总结
佛说八大人觉经
后汉安息国沙门安世高 译
为佛弟子，...rdquo;安“乐”！
第十讲 八大人觉经的总结
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；复还生死，度脱众生。以前八事...
星云法师
星云
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事业 第九讲 法家所开出的政治格局之意义 第十讲 先秦名家之性格及其内容之概述 第十一讲 魏晋玄学的主要课题以及玄理之内容与价值 第十二讲 略说魏晋梁朝非主流的思想并略论佛教“缘起性空...治道”第十章。并请参阅“历史哲学”三版自序及“生命的学问”中“论《凡存在即合理》> ”一文。 注八：参阅“从陆象山到刘蕺山”第八─九页。 （第一讲完） 作者：eilrahc 回复日期：...
牟宗三
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