-
敬意的一种礼仪，成语“香花供养”由此而来，比喻虔诚的敬礼。《儿女英雄传》第十七回中说：“他家把这位姑娘设了一个长生禄位牌儿，朝夕礼拜，香花供养。”这里的“香花，供养”就是比喻虔诚的敬礼，而并非实指燃香...的东西做人情。例如，《老残游记》第六回中说：“今儿有人送极新鲜的山鸡，烫了吃，很好的，我就借花献佛了。”这里，“借花献佛”指拿别人送的山鸡请客。其三，“拣佛烧香”。从众多的佛里面挑选出一个来烧香供奉，...
朱瑞玟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07550253981.html
-
念。若论本来，皆属无有。”(见第十七回) 《西游记》中所阐述的修道思想，以金丹为基础，以虚空为归属。这大概是受了张伯端的影响。张伯端是北宋时的一位著名的道教人物，其名作《悟真篇》是炼内丹的重要专著。...“六贼”，“六贼”即眼耳鼻舌身意。《西游记》实际上是按照修炼的具体过程来演绎故事情节的。如第四十五回写孙悟空在车迟国与三大仙斗法，便是指过尾闾、夹脊、玉枕三关，从而打通了小周天。又如第五十八回讲真假...
尹志华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22390266115.html
-
十七回写观音菩萨变成了妖精，哄熊罴精吃了孙悟空变成的仙丹，才收服了熊罴精。当观音菩萨以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，变作妖精凌虚仙子，行者看道：“妙呵！妙呵！还是妖精菩萨？还是妖精菩萨？”菩萨笑道：“悟空，菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有！”这一段很值得读者三思。 乙、 真假孙悟空 第五十八回〈二心扰乱大乾坤〉，叙述“在贬心猿”、“难辨猕猴”，实际上是“自我”分裂的结果。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183770732.html
-
能变 化自如。八戒有三十六般变化，悟空、二郎神、牛魔王和六 耳猕猴都有七十二般变化的神通。而观音则更有「无边法力 ，亿万化身」（第十七回），能知道过去未来，又曾在书中 变过疥癞游僧、年高老母、...凭以後，观音便开始直接或间接对 悟空施以启迪和教育。在间接方面，她透过唐僧教以基本生 活规范和佛家好生之德（注五十七）。在直接方面，她则亲 自予以随机启迪。譬如，观音在「失却袈裟」（第十七回） ...
张静二
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21161063495.html
-
rdquo;
《圣摄持善根经》中第十七回后，亦宣说了有关一缘等持之内容。而《弥勒狮吼经》中则记载道：
无量劫之前，如来正等觉星光如来出世传法。在其涅槃后，有一菩萨名为大精进，长相善妙端严。他...其它作意，惟恒时观想功德不可思议之佛陀，七日过后之第八日黎明时分，自己身着清洁衣服，并做供品且念诵仪轨，当晚即能亲睹如来；若所诵仪轨不完整，或无专心致志之意，临死时也必能以此善根而面见佛陀。&...
全知麦彭仁波切
佛陀
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2206353946.html
-
自在主童子 第十五回 拜具足优婆夷 第十六回 拜明智居士 第十七回 拜法宝髻长者 第十八回 拜普眼长者 第十九回 拜无厌足王 第二十回 拜大光王 ...第二回 拜文殊菩萨 第三回 拜德云比丘 第四回 拜海云比丘 第五回 拜善住比丘 第六回 拜弥伽 第七回 拜解脱长者 第八回...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230143560.html
-
这不善之心，只顾了自家，就不管别人”，引得妖怪窃衣、再添新劫难。这形象地证明，为人须诚心正意，方可避外魔摄心，去魔还须正心。 第十七回，观音收黑熊精，书中道：“那黑熊才一片野心今日定，无穷顽性此时...作品处处以“心”为媒介，巧为经营，妙作安排，以生动形象的语言、人物、情节组成美妙动听的故事。第五十回写孙悟空划圈让唐僧坐中间，一再叮嘱:“若出圈子，定遭毒手。”八戒不以为然，挑动唐僧走出圈子，进入一座...
杨俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16143759421.html
-
(雪芹)视作掌上明珠，一家象捧风凰似地，把他养大。
二，《红楼梦》可以有据考证人的痕迹。
1，妙玉。在《红楼梦》中，妙玉是真有其人。《红楼梦》第十七回，外又有一个带发修行的，本是苏州人氏，...形象中薛宝钗结婚。
，妙玉在爪州渡口与商人生活，不久商人病逝。到北京西山附近寺庙带发修行。妙玉是个年軽而富贵的寡妇。在第七十六回的《中秋夜大观园即景联句三十五韵》向读者传递的：香篆销金鼎，...
陈德溥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174181379.html
-
第十四回 试金刀斩断六根 入空门静观三界 第十五回 一念兴定中尘劫现 功行满心上白莲生 第十六回 了因缘往朝须弥山 施米谷安度神鸦岭 第十七回 遇善士指点前程 恋风景旁生枝节 第十八回 ...观世音菩萨传序 第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身 第二回 浊酒三杯凉亭小宴 明珠一颗好梦投怀 第三回 怪老人妙舌说慈航 小公主停哭听佛偈 第四回 物色乘龙欲传大位 闲观斗蚁引动慈心 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23420140902.html
-
之一。第十七回《假相谕拆毁大碑楼 显神通怒打恶都管》，写炙手可热的宰相秦桧，藉向寺里“借大木”，要拆毁寺院大碑楼。济颠得到消息后，立即作出强烈的反应： 书中只表济公自那日灵隐寺出去，在苏北山、...法师《佛教十八讲》。 [48] 苏州西园寺罗汉堂於五百罗汉之外，另有济颠和疯僧像相对，济颠手摇破扇，疯僧手持火筒、扫帚。相传疯僧亦与秦桧斗法，原始出处不详，其形象初见於钱彩等《说岳全传》。其第七十回《...
文正义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490741437.html