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  • 《四部医典》药物分类与剂型

    论述本  第二十一 药物分类与剂型 明智大仙接着讲道:“善哉!请大仙仔细听。药物配方,按药味与其功能配方分述如下: 按照医治疾病的作用分类: (一) 医治热性病的药物 冰片、白檀香、牛黄、竹黄、红花、毛瓣绿绒蒿等。 (二) 医治赤巴病的药物 藏茵陈、波棱瓜、止泻木、唐古特乌头、风毛菊、钩腺大戟、秦艽、小蘖等。 (三) 医治血病的药物 红檀香、锦鸡...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|药物|剂型|

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  • 黄龙祖心

    黄龙祖心在这里用老庄学说来解释禅。《老子》第二十一曰:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;杳兮冥兮,其中有精。”有人说禅宗是披着袈裟的魏晋玄学,释迦其表,老庄其里,从黄龙...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591947791.html
  • 密教纲要绪言

    、 十地 五、 三劫与十地 六、 十六大菩萨生 第十七 过患断与功德断 第十八 五智四身 第十九 教门与观门 第二十 实证与教道即顺常途 第二十一...校经楼 密教纲要目录 卷首 序 绪言 目录 第一编 密教之流传 第一章 印度之密教 第二 中华之密教 第三 日本之密教 第四 弘法大师之相承 第五 血脉之等次 第六...

    不详

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  • 淨土教思想論

           四 結 說       第二十一 關於印順法師之「淨土新論」  藤吉慈海       附錄 本書作者群及其論文之簡介  譯者  ...展開           1 淨土思想之流傳           2 淨土思想之改觀       第二 中國之淨土思想  石田瑞        一 概 觀    ...

    不详

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  • 「四十二章經」抄出的年代

    第二十三) 14.人繫於妻子寶宅之患,甚於牢獄,桎梏郎當。(第二十一) 13.熟自念身中四大,各自有名,都為無吾我者,寄生亦不久,其事如幻耳。(第十八) 12.覩天地,念非常;覩山川,念非常;...它各段都只短短的幾句,稱之為「」,又各段開頭常常加上「佛言」字樣,和支謙譯本「法句經」以頌為章且說是「撰集佛言」的十分相似,就很容易明白那大部應該是「法句經」的一類。我們再用「法句經」的各種漢譯本...

    吕澂

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  • 佛教经典常谈\九、法华经

    以上是第二十一。其它译本是第二十)  最后,佛陀激励菩萨们,请多宝如来等各自回到原来的世界,在众人欢喜之际落幕。(以上是第二十二  结 论  以上的梗概是《法华经》二十八(其它的译本是二十七)...而去,因为他们满足于之前的教法,所以不想听闻「一乘」之教。(以上是第二)  听闻佛陀的话语之后,舍利弗宣称改信大乘之教,佛陀预言说,舍利弗将在未来世成为佛陀,名为「华光」(Padma-prabha)...

    渡辺照宏

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  • 佛学之基本原理与施教方便

    教化,也不外为人,人的问题解决,社会国家安宁,世界和平,人类福祉。故最基本的方法,要从“治心”为首要。儒家之天人合一,主敬,中庸第二十一:“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教,诚则明矣,明则诚矣”。大学之...

    不详

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  • 《显密诸宗及藏族文化总释》要目

    本质、分类、怎样获得守护、取舍、失坏如何忏悔、恢复等方法,以及印藏大师论述的有关一个人同时具足三种戒律时,应该怎样守护的问题。   第六编 世间和出世间学问   第二十一 介绍了梵文藏文...,四十。  第一编 宇宙生命的形成   第一章 概述刹土的情况   此章按佛教大乘学派的主张,叙述从佛国土到凡夫世间国土所出现的因缘,以及这些刹土的结构布局(庄严)。   第二 ...

    不详

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  • 佛教经典成立史论(三十九)

    第二十一所载几乎与四十二章经序之文相同,并且附加造寺图像之记事,如前文所述。牟子于彼书初叙其经历云:后汉灵帝崩后天下扰乱,仍与其母避世于交趾,年二十六归苍梧娶妻,屡劝作宫而辞之,后适母丧,专志佛道,...大智度论》,更应该说是在《智论》译时之姚秦弘始七年(四O五)以后。但,此经抄其序仅记述至大月氏国,写取佛经四十二,未说到翻译之事,又僧祐以前之旧录中仅题有孝明皇帝四十二,并非作为原梵荚之翻译而发表的...

    望月信亨

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  • 《妙法莲华经》简介

    -bhu^)、一切有情的医师、保护者。凡夫因愚痴无知而轮回不已。为此,我假意入灭’(第十五第二十一偈)(译按,此偈相当于汉译《妙法莲华经》〈如来寿量品〉︰‘如医善方便,为治狂子故,实在而言死,无能说...逐渐被增广。事实上,散文扮演着解释与说明的角色。尤其在不具有偈颂的数品中,更能证明其乃后世所添加。经中第二十一到第二十六即属此类。《法华经》全经大抵是在赞叹释迦牟尼佛,而在这数中,则以颇多的词汇...

    不详

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