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  • 不二中道思想是建设人间佛教的根本依凭

    无明行，乃至生、老、病、死、忧、悲、恼苦灭。”（《杂阿含经》第三十四卷，九六一则） 　　佛陀既不答“有我”也不答“无我”，是因为佛陀了知提问...无边。命即是身、命异身异。如来有后死、无后死、有无后死、非有非无后死。”（《杂阿含经》 第三十四卷，九六三则） 　　这就是一般所说的十四无记问题 ，佛陀明确告诉提问者这是无记问题，不予作...

    顾瑞荣

    佛学论文|因明|五明

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  • 信心道念的退失与升进

    墨浣墨所污，以血除血，以垢除垢，以浊除浊，以厕除厕，但增其秽，从冥入冥，从暗入暗”(《阿含部T1》p.647.1，《中阿含经》第三十四卷第一四〇经)。　　有一个刚出家不久的年少比丘，在乞食的时候，不知道...犹作田业，彼一切因地、依地、立地，得作田业”(《阿含部T1》p.647.2，《中阿含经》第三十四卷第一四一经)。又说：“有一法修习多修习，得现法愿满足、得后世愿满足、得现法后世愿满足，谓不放逸善法”(...

    释恒强

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（五）

    第二十五卷，第66页中——下。　　74京西明道场沙门昙旷撰，《大正藏》第八十五卷，第69页中。　　75唐窥基撰《妙法莲华经玄赞》卷第一（末），《大正藏》第三十四卷，第662页上。　　76唐窥基撰《大...大体相同。其余九号中，斯5699号是把残缺的碎片一段一段编在一起，前两段所缺的内容正好是斯5499号，二者为同一卷号，其相接顺序应是：斯5699号的前部分“发愿文……极乐国”、斯5499号的前部分“云...

    达照

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  • 由“是心作佛”而“弥陀念弥陀”

    　　[19]同上书，第三十四卷。　　[20]　　同上书，第二十六卷。 ...弥勒下阎浮提。”[4]上生兜率天和下生成佛是联系着的，其上生兜率弥勒净土，所为的则是跟随下生成佛的弥勒而来人间净土。明末清初时期广东鼎湖山的弘赞和尚有著作《兜率龟镜集》三卷，[5]汇集了有关弥勒信仰、...

    周齊

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  • 天台宗的“一念三千”说

    mdash;—五百七十二页上。 　　(13)详见《大正藏》第二十五卷，第二百五十七页下——二百五十八页中。 　　(14)《大正藏》第三十四卷第四十二页下&...从一念三千说的内涵、意义和来源三个方面，加以简要的述评。 　　一、一念三千的内涵 　　天台宗创始者智颉大师在《摩诃止观》卷五上说：“夫一心具十法界，一法界又具十法界，百法界，一界具三十...

    方立天

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  • 聊斋志异僧道角色研究

    古代小说叙事模式的文化内涵及功能》，《西北师大学报》，公元一九九七年，第三十四卷第三期。　　郭玉雯 《聊斋志异中他界故事之研究》，台湾大学中文研究所硕士论文，民国七十一年。　　郭英德 《蒲松龄文化心态...《文史哲》公元一九八○年，第六期。　　李剑峰 《搜神记与聊斋志异中的神仙鬼怪》，《松辽学刊》，公元一九九五年，第四期。　　李养正 《论道教与佛教的关系》，《道教文化》，第五卷，第六期。　　李丰楙 《...

    苏靖媚

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（十）

    306《大正藏》第三十四卷，第2页中。　　307《大正藏》第四十八卷，第369页上。　　308《大正藏》第二十二卷，第284页上。　　309北凉天竺三藏昙无谶译《大般涅槃经》卷九〈如来性品〉第四之六，《大...兔］楼驮教阿难请问四事：一佛灭度后诸比丘等，以谁为师？二依何处住？三恶性比丘，如何治罚？四一切经首，当置何言？……”。《大正藏》第三十四卷，第662页上。　　325唐道氤撰《御注金刚般若波罗蜜经宣演》...

    达照

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（十三）

    莲华经玄义释签》，湛然撰，《大正藏》第三十三卷。　　《妙法莲华经玄赞》，窥基撰，《大正藏》第三十四卷。　　《明觉禅师语录》，惟盖竺撰，《大正藏》第四十七卷。　　《摩诃般若波罗蜜经》，鸠摩罗什译，《大正藏...《房山石经体积汇编》第六一六页，书目文献出版社，1987年8月北京。 　　参考文献 　　一、中文文献　　古籍经论　　A　　《阿毗达磨大毗婆沙论》，玄奘译，《大正藏》第二十七卷。　　《阿毗达磨俱舍论》...

    达照

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  • 众经目录五卷

    黄武年支谦译 梵摩喻经一卷(出三十二卷)　吴世支谦译 鹦鹉经一卷(一名兜调经出第三十四卷) 斋经一卷(一名八关斋经一名优婆夷堕舍迦经出第五十五卷)　吴黄武年支谦译 十支居士八城人经一卷(出第六十卷) ...。事虽可寻。义无在录。又勘古目犹有阙本。昔海内未平诸处遗落。今天下既壹。请皆访取。所愿仁寿长延。法门具足。群生有幸。方益无穷。合成五卷。显之于左 都合二千一百九部五千五十八卷 单本(原来一本更无别翻)...

    不详

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  • 善导寺时期（1952~1957）的印顺法师

    　7 〈海潮音〉第三十四卷三月号，一九五三年三月十七日出版，页22印顺之“大醒法师略传”。　　8 《南亭和尚自传》，南亭和尚全集编篡委员会，一九九四年五月初版，页157。　　9 　同注８，页154。　...不久进驻寺院，不过当时达超尼师与其弟子慧能、慧文、证莲等仍住善导寺中。3大醒法师是因国共内战将〈海潮音〉移来善导寺发行，〈海潮音〉第三十卷第四期之后开始正式在台发行，该期的“编后杂话”有大醒法师的署名...

    阚正宗

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