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  • 不让释迦背黑锅

    细腰蜂、泥壶蜂。能看到的注解，包括蕅益大师的注，都引《诗经》“螟蛉有子，蜾蠃负之”的旧典，采用汉代扬雄的说法：“螟蠕之子殪，而逢蜾蠃，祝之曰：‘类我！类我！’久则肖之矣。”更细致的则说蜾蠃不产卵，而且有...当然不会说错。所以就更吃不准经中所说“异质相成”，是怎么个异质，怎么个相成法。所有能看到的注都是一个口径，偶尔看到近几年的注不是一样就是跳过不讲，愁。求请各位教俺个明白，多谢了！！！　　蜾蠃常捕捉螟蛉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503641549.html

  • 以现代佛学观点评判法相宗与天台宗之论诤（一）

    三十论释》写成后并未外传，将手稿交给当地一位玄鉴居士，嘱其得人而传，玄奘大师去印度，即得到这份手稿，回国后，以它为基础，吸收其他九家的注，就编译为《成唯识论）。因此，护法此释在印度反而没有流传，而成为玄奘大师独家的传译本。　　《三十唯识论》除了护法论师之注外，其他九家的注是：（1）亲胜、（2）火辨，都和世亲菩萨同时，分别做了简单的注解：亲胜的注尤能指点世亲作论的本意。（3）难陀，谨守世亲学说的规模，...

    明了

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543867040.html

  • 天津博物馆珍藏具有神秘色彩的敦煌遗书

    是首尾完整的全卷，而且特别珍贵的是，其中有的是孤本；有的注有年款和出处。中国国家图书馆藏有包括过去从京师图书馆移交过来的敦煌遗书上万件，可惜大多是残卷。为此，上海古籍出版社于1996年6月，专门影印...　　2008年7月22日，“敦煌艺术大展”在天津博物馆开幕。按原大复制的6个敦煌洞窟、10尊敦煌彩塑和数十幅敦煌壁画、绢画等，在深红背景、幽暗灯光的烘托下，再现出古老敦煌那个充满神秘色彩和艺术魅力的...

    佚名

    |敦煌|博物馆|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10072527510.html

  • 南传佛教在台湾的发展

    佛法的注 意与景仰。因此，台湾佛教界之“回归原始佛法”，以及由此引发的南传 佛教信仰热潮，都不能不溯源于印顺法师。 　　受到印顺法师直接或间接的影响，杨郁文医师曾经在数十年间精研、 弘扬《阿含经》。...南传佛教在台湾的发展　　文／迦陵 　　南传佛教是指流传于斯里兰卡、中南半岛（尤其是缅甸、泰国）等地 的佛教而言。这一地区所奉行的佛法，系印度部派佛教中之上座部的南传 。其所尊奉的三藏（律、经、论）即...

    迦陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580868506.html

  • 敦煌遗书流落天津之谜

    处零星征集的敦煌遗书，两者相加，数量达到了350卷。 　　有关研究人员发现，周叔弢、张叔诚捐献的敦煌遗书，不仅保存完好，还多是首尾完整的全卷，而且特别珍贵的是，其中有的是孤本；有的注有年款和出处。... 　　敦煌遗书流落天津之谜 　　来源：甘肃日报 　　新华网甘肃频道9月5日电 据《甘肃日报》9月4日讯 近日,人们在天津举办的“丝路放歌情系奥运———2008年敦煌艺术大展”上惊喜地发现...

    王斌银

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323093380.html

  • 国宝寻踪：珍藏在津城的敦煌遗书

    周叔弢、张叔诚捐献的敦煌遗书，不仅保存完好，还多是首尾完整的全卷，而且特别珍贵的是，其中有的是孤本；有的注有年款和出处。中国国家图书馆藏有包括过去从京师图书馆移交过来的敦煌遗书上万件，可惜大多是残卷。... 　　【新闻前提】 　　7月22日，“敦煌艺术大展”在天津博物馆开幕。按原大复制的6个敦煌洞窟、10尊敦煌彩塑和数十幅敦煌壁画、绢画等，在深红背景、幽暗灯光的烘托下，再现出古老敦煌那个充满...

    佚名

    |敦煌|国宝|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09063227414.html

  • 王恩洋先生与唯识学

    而道中庸也。……。”以前虽有窥基法师的注本，但仍有缺陷，故他发心要在窥基述记的基础上再作进一步的疏释，而且自认为此书是自己一生中用力最勤，比较满意的一本著作。...　　王恩洋先生与唯识学 　　20世纪初，中国学术论坛上刮起了一股佛学研究的风气，在这股风气中，佛学中的唯识学异军突起，它不仅有起夫先导之功，而且引起了学界的相当注意，一批僧俗学者都投入到此中，纷纷...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22094065526.html

  • 佛教文化艺术漫谈——佛曲

    也多是七言句和五言句，间有三、三、四言句的，有的注有“平”、“侧”字样。“平”是平声调；“侧”是仄声调，但其曲韵当与善导、法照所撰赞文相同，也是梵呗的音韵，敦煌经卷所载唐代佛曲有《悉昙颂》、《五更转》...佛教文化艺术漫谈——佛曲　　佛曲是佛教徒在举行宗教仪式时所歌咏的曲调。中国汉地佛曲的发展，是由梵呗开始的。梵是印度语“梵览摩”之省略，义为清净。呗是印度语“呗匿”之省略，义是赞颂或歌咏。　　印度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451466466.html

  • 南北朝佛学对道家重玄学建立的意义

    万物的本体方面。这点我们从王弼对《老子》的注解可以看到。例如他对《老子》第42章的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的注说：　　“万物万形，其归一也。何由致一？由于无边。由无　　乃一，一可谓无。”　...有，有生于无”的注说：　　“天下之物皆以有为生，有之所始，以无为本。”　　王弼的意思是说，天下万物皆以有形有象(有)而存在，万有之所以成为万物，是因为有“无”作为其本体。从这里看，王弼讨论“有”和“无...

    汤一介

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504366827.html

  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究（2）

    来阐释，说明初发心即得菩萨位。（注61）　　今本《大智度论》在这部份并没有如此复杂。但它也说到　　它的解释只是「略说」，「广说」在后面。写本的「释论」部　　份，在结构与内容上，都太简单，缺乏《大智度论...藏》。　　（Ⅵ）　　这一节中，我将处理之部份。前面已就　　部份作过校勘，这里，我将处理它的梵中翻译。　　此相传为罗侯罗（Rahula）或罗侯罗（Rahulabhadra）　　所作。（注62）下面此偈　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210370840.html
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