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  • 如本法师答:有些畜牲人见之会生欢喜心,有些畜牲人见之生厌恶心,是何原因?

      如本法师答:畜牲(梵语tiryanc,巴利语tiracchana)。有些人我们看见会心生欢喜,也有些人一看见之后,会心生厌恶,这就是佛门所讲的缘分问题,业报问题;畜牲也一样,有些畜牲见之,内心生欢喜,有些畜牲见之,心生厌恶,这都是缘分问题,业报问题,这如何而说呢?诸位想想看:假使你与我都结下很深刻的善缘,你看到我,会心生欢喜,无有造作,相处愉快,不会疑神疑鬼,始终法喜。我看见你,心地会非常...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14512612544.html
  • 世尊对众生的教导——怎样才是法师?

    所谓法师,是指那些能够引导众生如实地认知五蕴是生灭法,是忧患法,是有漏法,是无常,是苦,是非我。从而使众生升起缘起无我的正见,远离对五蕴的贪爱、执取、玩味、灭尽贪、嗔、痴等烦恼习性,获得究竟的解脱。佛陀说:这样的人“是名法师,是名如来所说法师。” 有一次,佛陀对一位比丘说道:“谛听,善思,当为汝说。”佛告比丘:“若于色说是生厌、离欲、灭尽、寂静法者,是名法师,若于受、想、行、识,说是生厌、...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424475054.html
  • 食用生食切忌用热水

    非常难吃。特别是刚接触生食的人,可能会感觉痛苦。大多数人的经验是用温水送食生食令人生厌,而用凉水送食生食却别有一番清香。 ...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/09041314693.html
  • 生食为什么不能用热水?

    送食生食非常难吃。特别是刚接触生食的人,可能会感觉痛苦。大多数人的经验是用温水送食生食令人生厌,而用凉水送食生食却别有一番清香。 ...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/09052314702.html
  • 济群法师答:怎样才能对他人生起同情心?

    济群法师答:   关键是,学会设身处地为他人着想,而不是将个人想法强加于人。当我们面对一个杀人犯时,也许会觉得他罪大恶极,心生厌恶。但我们设身处地替他想一想,感觉可能就不同了。他之所以会走上犯罪道路,也许和从小的生活环境有关,和成长中的挫折、失败有关,也许并不是他自甘堕落,而是因为种种原因身不由己。不管怎样,他自己也是一个受害者。能够从缘起的角度看世界,才能对他人生起真正的同情。 -----...

    济群法师

    怎样才能对他人生起同情心?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10084777865.html
  • 问:什么叫“净土三经”?

    所谓“净土三经”,是指佛教净土宗作为主要依据的三部经典的总称,它们是《佛说无量寿经》、《佛说阿弥陀经》、《观无量寿经》。 《观无量寿经》一卷,南朝宋元嘉年中(公元424-442年)有畺良耶舍译出。《观无量寿经》主要讲古印度有一个叫瓶沙王的国王,由于前世因果报应,被他儿子阿阇世太子拘禁,最后钉死在狱中。他的夫人韦提希亦被拘禁在狱中,此时,韦提希因受诸种刺激而生厌弃之...

    佚名

    佛教问答

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  • 厌离

    厌离  /明法比丘  厌离(nibbida)是厌恶常、乐、我、净的颠倒,厌恶贪嗔痴的纠缠。在阿含经谈到厌离是:“当观色无常,如是观者,则为正观,正观者则生厌离,厌离者喜贪尽,喜贪尽者,说心解脱。”(...厌观是对一切物质与精神的无常、苦、非我生厌离、不染著,这是从初发心修道到究竟解脱都需具备的。  对物质与精神的本质无知,就会生起永远拥有的欲愿、思想、执取,爱乐于苦,与欲共缠绵,而不知厌离,更不得解脱...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171050314.html
  • 末法时代更应持戒

    一日一夜的净戒,比在极乐世界修行一百年的功德更大。   因此我们也不要因为处于末法时代而自怨自艾,而应多思维末法时代持净戒的利益,断除疑惑而努力持戒。若在这种恶劣情况下产生厌离心、出离心,而精进持...

    益西彭措堪布

    |持戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1859067289.html
  • 饿 鬼 -- 擅用僧物 得饿鬼报

    确实,执事员在做事情时,上有上师下有僧众,要做得都如意很难,尤其象维那师领大众诵经,太多了僧众生厌心,太少了功德不圆满。不过,这些人精通经论,详细取舍因果,也没有多大困难,大家应该发心。)他擅自把僧众的...眷属心生厌离,觉得轮回甚为痛苦。世尊见彼等皆生厌离心,已堪为法器,就对他们传了相应的法。闻法後,其中有些人得到了加行道的暖、顶、忍、世第一位;有些得了预流果、一来果、不来果、罗汉果;有些得了金轮王位;...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19345117040.html
  • 无常观

    观者,则生厌离,厌离者喜贪尽,喜贪尽者,说心解脱。如是观受、想、行、识无常,如是观者,则为正观,正观者,则生厌离,厌离者喜贪尽,喜贪尽者,说心解脱。”(杂阿含第1经)在每一蕴整体的或局部的观察,而体悟无常的理则,进而产生厌欲(nibbindati)、离染(virajjati)、离欲(viraga),而得到解脱自在。  为了将色(肉体)等五蕴细腻观察而得到内观智慧,经中常常说到“当观知诸所有色,若过去...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274551738.html