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  • 再谈敦煌摩伽陀国放光与菩提

      再谈敦煌摩伽陀国放光与菩提   □ 张小刚 《敦煌研究》 2009年第01期   内容摘要:菩提像是初唐时期传人中国的著名。以讨论四川等地的菩提造像为契机,相关研究成为近年来的学术热点之一。敦煌壁画中的摩伽陀国放光与菩提有相似之处,较易混淆,厘清这些图像,有益于促进相关问题的深入研究。   关键词:敦煌;莫高窟;壁画;菩提;放光   中图...

    张小刚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170393605.html
  • 旃檀来仪记

      旃檀来仪记   佛像之设,所以想像圣德,启物敬慕之诚,劝俗而致化也。自古灵颇多,唯填王檀,其传最远,按诸记录,佛以周昭王二十四年甲寅,诞圣西域,穆王五十二年壬申入灭,佛成道后,...大圣之在焉,时因偕诸梵众至寺礼敬,其住持僧等,谓言无识,昧于圣踪之源,往来瞻敬者,或问而不知对因启之故,按记录通载中,历代行在年记,并元世祖命翰林承旨程巨夫,撰瑞殿记,及泰定间,昭文馆大学士脱因...

    绍干法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231279191.html
  • 广元千佛崖菩提

    广元千佛崖菩提考  罗世平  故宫学术季刊  第 9 卷第 2 期  1992年 9 月 2 日  页117-138  -------------------------------------...数以千计约石窟遗迹中,具有典范意义的佛像样式尚有  完好地保存,其情形正如苏东坡所说:「惟我蜀人颇存古法,  观其设犹有典型。」(《东坡七集》)开造于嘉陵江畔、金  牛古道上的广元千佛崖菩提,即是...

    罗世平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203170818.html
  • 敦煌史迹画初探

    【资料形态】硕博文库|中国台湾  【文献属性】[台湾]台南艺术学院,艺术史与艺术评论研究所,2003年度,硕士学位论文  【出版年代】2004年  【文章标题】敦煌史迹画初探  【文章作者】林敬...中文关键词】敦煌|史迹   --------------------------------------------------------------------------------  【中文...

    林敬真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292356587.html
  • 《栴檀瑞传入中国记》的回鹘语与藏语译文

    行]周穆王在位第十一年,铁兔年(辛卯),世尊自天界来到人间。(第154页背面)[1行]此稽首问讯,世尊伸手抚顶,说道:[2行]“我涅槃千年后,至中国,天和人皆受益”。于是这尊栴檀[3行]:  (...[5行]滞留21年。  (9)天会九年,铁猪年(辛亥)移至北方,在“中都”之“寺”停留12年,[6行]此处“寺”为今“圣安寺”。  (10)在“上京”城的“储庆寺”停留20年。  (11)女真...

    百济康义著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164950264.html
  • 佛教东传历史的图像记录

    感应化现的传说、高僧事迹与佛教有关的历史人物故事、图等。它是佛教艺术内容的一大类,但鲜有学者研究,有待研究的课题还很多。莫高窟南区四百九十二个洞窟中,有历史故事画的四十八个,近十分之一,经考证确认...古代历史文献,去看这些佛教艺术图像,重组二千年佛教东传长途的历程。这些故事画的内容,散见于古代汉文及藏文、于阗文和梵文等文献,后者部分有汉译本。敦煌遗书有《诸佛瑞记》,实是绘画图的文字纪录,亦可见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310552114.html
  • 玄奘大师 落冠成石的美丽传奇

    专家仔细认读后,确定这是一块唐代石碑,记载的是凉州番禾御山瑞寺自建成到唐代天宝元年的历史。文物专家把它命名为《凉州御山石佛因缘记》碑。根据碑文考证,凉州番禾御山瑞寺就在现在的永昌县御山峡。  ...文物。   专家研究发现,唐代高僧道宣撰写的《续高僧传》,也记录了永昌石佛出现和圣容寺名称演变的明确纪年:石佛凿制于北魏孝明帝正光元年,也就是公元520年;以石佛命名的寺———也就是...

    杨雅琴

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07501286831.html
  • 临海龙兴寺与中日佛教文化交流

    一百八十年的时间了。但奝然仍把它作为求学的起始和回归之地,可见临海龙兴寺在日本天台宗和奝然心目中手神圣。奝然回国时,带去了大量的经书和物品,其中最著名的,就是现存于日本京都五台山嵯峨清凉寺之释迦。关于这件释迦,据日本江都开元寺讲经论内殿倍从赐紫沙门十明所辑之成算《优填王所造旃檀释迦历记》及《成算法师记》云:天竺优填王,当释迦在世时,使毗首羯摩造其,后传于西域龟兹国,前秦苻坚使将军吕光伐...

    马曙明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442746015.html
  • 临海龙兴寺变迁与历史沿革

    作为求学的起始和回归之地,可见临海龙兴寺在日本天台宗和奝然心目中手神圣。奝然回国时,带去了大量的经书和物品,其中最著名的,就是现存于日本京都五台山嵯峨清凉寺之释迦。关于这件释迦,据日本江都开元寺讲经论内殿倍从赐紫沙门十明所辑之成算《优填王所造旃檀释迦历记》及《成算法师记》云:天竺优填王,当释迦在世时,使毗首羯摩造其,后传于西域龟兹国,前秦苻坚使将军吕光伐龟兹,携至中国,历代王室珍藏之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231563662.html
  • 南丝绸之路上的蒲江石窟

    回来的,该龛是四川省年代最早的菩提,对于研究在中国的流传有着重要的作用。   龙拖湾在古佛山西麓,有南北朝至唐宋造像10龛80尊。此处还有南北朝十六国时期西凉嘉兴元年题碑文,是四川最重要的...经济、文化交流上的作用,对研究古代中外文化和艺术交流来说是重要文物。   飞仙阁9号龛,有释迦牟尼座椅饰金翅鸟、童子骑兽王,雕刻精细。壁上高浮雕印度佛教护法神天龙八部,则充分表现了古代中国与印度的...

    佚名

    |石窟|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1212424420.html