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  • 佛教的学术化——从西藏寺院的教学来观察

    波罗蜜多经》第二会的内容配合。由此可看出西藏寺院的教学内容，一开始就建立在广大现观次第上，不畏名相的繁琐，直接钻研《大般若经》所暗示的“广大行，”。在研习上，遵行师子贤之《现观庄严论明义释》，并以宗喀巴大...宗义、七十义的教理研习，（3）五部大论（释量论、现观庄严论、人中论、俱舍论、律经）的钻研。此三阶段的学习时间，大致同于内地的（1）小学（2）中学（3）大学及研究所。第一阶段注重背诵，第二阶段，则注重因明...

    林崇安

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  • 雪域辨经学兴盛史

    八千颂 现观庄严显明释》及《现观庄严论明义释》等，这些皆为印度般若学论典。　　1.印度般若学经典藏译过程：　　佛教前弘期时，《大般若经十万颂》、《二万五千颂》等由毗卢遮那和益西德等译出。《般若八千颂》...雪域辨经学兴盛史 　　作者：益西旺久格西　　第一 量学方面（因明学）：　　第二 般若学方面（主要指《现观庄严论》）　　第三 中观方面　　第四 律学方面　　第五 对法藏方面（《即阿毗达磨俱舍论》）　　...

    西旺久格西

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  • 宗喀巴‘现观庄严论金鬘疏’‘大乘廿僧’释义（1）

    -------------　　181页　　提要　　“现观庄严论明义释”和“金鬘疏”中关于‘总说三宝’的部份已经译出，发表在上一期“华冈佛学学报”。本篇译文即是‘总说三宝’的后续部份--别说大乘廿僧。　...引用般若经文说明‘各类僧众的性质’；并附带讨论‘僧众的道位’、‘僧众的名、实’以及‘经中废解之处’等问题；二、疏解师子贤“现观庄严论明义释”中‘廿僧’的释文。　　根据原文，第二部份应该排在第一部份的...

    陈玉蛟

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  • 宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》“教授修行及诸谛”释义

    庄严论明义释》和宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》解释“修行及诸谛”这一部分的译注。　　《现观庄严论》的印、藏注疏，向来都以调和瑜伽和中观二宗，或“瑜伽行中观派”的宗义来注解《现观庄严论》。然而笔者却发现，在...，在《西藏大藏经》中仍然保存了四部。 [14]在西藏，宗喀巴是最负盛名的佛学大师之一。他的《金鬘疏》，就是根据狮子贤的《现观庄严论明义释》（简称《明义释》，’Grel-pa don gsal）和《...

    释如石

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  • 宗喀巴“现观庄严论金鬘疏”“大乘廿僧”释义

    宗喀巴“现观庄严论金鬘疏”“大乘廿僧”释义　　陈玉蛟　　中华佛学研究所研究员　　中华佛学学报第一期　　页181~182　　--------------------------------------------------------------------------------　　181页　　提要　　‘现观庄严论明义释’和‘金鬘疏’中关于“总说三宝　　”的部份已经译出，发表在上一期‘华冈佛学...

    陈玉蛟

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  • “发心”在汉藏佛学中之意义及其在宗教实践上之心理功能

    别说发心”，主要是疏解师子贤　　213页　　(Haribhadra， ca.约750~800) 的 《现观庄严论明义释》('Grel pa don gsal) 和《二万五千颂般若经(合论)》中有关发心...---------------------------------------------------209页　　提要　　本文的主要内容分成三个部份。首先，译出宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》中“总论发心”...

    陈玉蛟

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  • 《现观庄严论》初探（2）

    现观论》、《明义释》和《金鬘疏》三书之总纲。　　（四）、开朱?给列贝桑布（1385－1438）　　（十三）《般若波罗蜜多要诀现观庄严论明义释难解理念疏》。　　（五）、开朱?滇巴打哇　　（十四）《现观庄严...（三）、达玛仁清、杰曹（1364－1432）　　（九）《般若波罗蜜多之要诀现观庄严论明义释心要庄严疏》，简称《心要庄严疏》。此书依据《金鬘疏》写成。（十）《现观次第之实践方式----开启最胜乘之门》...

    不详

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  • 宗喀巴现观庄严论金鬘疏三宝释义

    ，受到后 世般若学者一致地推崇。后来师子贤重新宏扬此论，写了三 本论释。宗喀巴认为其中的《现观庄严论明义释》，不但文 句精简，而且释义清晰明畅：所以就逐句地...------------------------------------- 425页 提 要: 弥勒采取瑜伽行派的实践次弟，作《现观庄严论》：以...

    陈玉蛟

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  • 大乘起源与开展之心理动力（2）

    的莲花戒（700～750）。另外还有以弘扬《现观庄严论》而闻名的师子贤（730～790），著有《现观庄严论明义释》等四部相关的论释。此外，被西藏佛教判属应成中观而以强调实践闻名的学者，尚有第八世纪的寂...页126～129、147～149（吴汝钧译，台北：文殊，1988）。关于师子贤的部分，参见拙著《现观庄严论初探》，页328。关于寂天的部分，参见如石《入菩萨行导论》，页23～69。关于密教与阿底峡的...

    释如石

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  • 宗喀巴的密法思想与著述（1）

    《般若两万颂疏》，圣解脱军的《般若两万颂八品两万光明疏》，大德解脱军的《般若两万领释》，狮子贤论师的《现观庄严论明义释》、《般若八千颂广疏》、《八品略义》、《新会释》，佛智足的《云会释》，寂静论师的《...灌顶，讲授《金刚大威德续》、《胜乐根本续》、《喜金刚续》和《昆卢遮那现证菩提续》的现观法及其曼荼罗仪轨。次年，剃度授戒，教授《现观庄严论》及金刚界法、金刚顶法、红黑阎摩德迦法、金刚手大轮法以及鲁俄巴、...

    不详

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