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  • 王舍城结集

    的雨安居处。在此安居期间，自第二个月开始一连七个月（北传谓三个月），从事结集的工作。首由优波离诵出律藏，次由阿难诵出法藏。此即称为「五百集法尼」，或称「王舍城结集」，又名 「第一结集」。 何时...传说，且彼此互异者多，故对王舍城结集时，出有论藏之说，已不为近世 学者所采信。 初次结集的人员 我们已知道王舍城结集时，被大迦叶邀请的人，仅五百位上座比丘，据《摩诃僧只律》（又作《僧只律...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07255451514.html

  • 王舍城结集的研究

    王舍城结集的研究 印顺　　一、　　王舍城五百结集，是佛入涅槃以后，佛教界的第一大事。这一次结集，决定了初期佛教的动向，也造成了佛教分化的必然形势。对佛教来说，这一次结集是无比重要的！先来说：谁...的上座身分，主持了庄严的荼毗大典。就在大典期中，发起结集法藏的会议，而决定在当年的安居期中，在王舍城召开结集大会。王舍城，是大迦叶一向游化的区域；这一次，也还是从王舍城赶来（僧祇律三二；涅槃经后分）。...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162655282.html

  • 自己走这条路

    哪儿来的啊？” 佛陀，我住在舍卫城，就是这憍萨罗国的首府。” 是啊，可是你的样子看起来不像是舍卫城的人。你的故乡在哪儿啊？” 佛陀，我从一个叫王舍城的都市来的，是摩揭陀国的首府。我在几年前来到舍卫城定居。” 那你是不是断绝了所有与王舍城的联系呢？” 没有，佛陀，我在那里还有亲友，而且也还有生意往来。” 那么你一定要时常往来舍卫城与王舍城之间了？” 是的，佛陀，我一年要到王舍城好几次，然后再回到舍卫城...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583275903.html

  • 赵朴初答：第一次结集之外，还有其他结集吗？

    　　赵朴初答：当时除在七叶窟的五百比丘外，还有下加入摩诃迦叶团体的许多比丘，以跋波(Vappa最初五比丘之一)为上首，在窟外不远的地方另行结集。所以王舍城结集分窟内窟外二部，所结集的都是小乘三藏。大乘三藏相传是文殊师利(Ma`ju1r])、弥勒(Maitreya) 等菩萨和阿难陀等在铁围山结集的，小乘佛教则不承认大乘经典是佛所说。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21485510713.html

  • 帕奥禅师答：根据北传佛教，即使佛陀般涅槃之后，他仍然能以神通力变现无数的应化身，继续救度眾生。禪师认為如何？

    有些人证悟涅槃，有些人却没有 证悟涅槃呢？」佛陀反问他说：「你知道前往王舍城的路怎麼走吗？」婆罗门说：「知道。」佛陀说：「 如果有两个人请示你前往王舍城的路，一个依照你的指示而走，另一个不依指示而走，反而走上错路。结 果一人走到了王舍城，另一人却走不到。為什麼会造成这样的问题呢？」婆罗门回答说：「哦，乔达摩， 我只能指示他们前往王舍城的路而已，他自己走不到，我又有什麼办法呢？」佛陀说：「同样...

    帕奥禅师

    南传

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08190211171.html

  • 赵朴初答：这倒不知道。那是在印度的什么地区？

    到摩揭陀国的王舍城，拘萨罗国的舍卫城，跋耆国的毗舍离城等新都市，其中王舍城尤为重要。 ...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21212810664.html

  • 山西佛教文化考察团赴印度、尼泊尔考察佛教遗迹

    　　2008年10月27日至11月10日，山西佛教文化考察团赴印度、尼泊尔考察佛教遗迹。考察团一行瞻仰了蓝毗尼、菩提伽叶、鹿野苑、灵鹫山、拘尸那迦城、舍卫国、王舍城、那兰陀大学等遗址。 　　考察团一行，在尼泊尔中华寺受到僧众的热情接待，参观了位于印度北部比哈尔邦那烂陀的玄奘纪念堂。除佛教遗迹外，考察团还参观了太阳庙、莲花寺、阿格拉红城堡、泰姬陵等。 　　在印期间，考察团访问了拉文秀大学，受到

    佚名

    |考察团|遗迹|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/17553731885.html

  • 帕奥禅师答：即使佛陀般涅槃之后，他仍然能以神通力变现无数的应化身，继续救度众生。禅师认为如何？

    道的佛陀也在，既然如此，为什么有些人证悟涅槃，有些人却没有证悟涅槃呢？」佛陀反问他说：「你知道前往王舍城的路怎么走吗？」婆罗门说：「知道。」佛陀说：「如果有两个人请示你前往王舍城的路，一个依照你的指示而走，另一个不依指示而走，反而走上错路。结果一人走到了王舍城，另一人却走不到。为什么会造成这样的问题呢？」婆罗门回帕奥禅师帕奥禅师答说：「哦，乔达摩，我只能指示他们前往王舍城的路而已，他自己走不到，我...

    帕奥禅师

    帕奥禅师佛陀神通力

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08575792882.html

  • 阿罗汉的人间关怀

    　　阿罗汉的人间关怀：《梵志陀然经》（二七）　　（一）经文大意：　　有一次，佛陀游化到王舍城，在竹林迦兰哆园，与大比丘们，共受夏坐（结夏安居）。当时，尊者舍梨子则是在舍卫国受夏坐。　　三个月的夏坐期过了，有一位比丘，做完夏坐结束前的例行补依工作后，从王舍城，游化到舍卫国来，住在胜林给孤独园，并且前往拜见尊者舍梨子。　　尊者舍梨子得知这位比丘从王舍城来，曾与世尊在王舍城共受夏坐，于是就向这位比丘...

    庄春江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543947216.html

  • 问：印度佛教的“八大灵塔”是指什么？

    孤独园与诸外道六月论议得一切智声名宝塔”。 5.桑迦尸国曲女城（今桑卡西亚），此处是佛赴忉利天为母说法，三个月从忉利天下降处。 6.王舍城，此处为王舍城声闻分别为佛化度处，极可能是佛成道以后。度三迦叶，与千比丘来王舍城，频婆沙罗王迎佛处。 7.广严城，乃佛陀思念寿量，将入涅槃处。 8.拘尸那城沙罗林内，乃佛陀涅槃处。 “八大灵塔”一说的成立，系基于《...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10024577516.html
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