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  • 论王守仁与佛教——排禅入天台

    王守仁是我国明代理学的代表人物，在他的一生中存在着许多禅迹，比如经常出入佛寺与禅师们亲密交流等等，但这些可以说都是表面现象，所以并不重要；王守仁思想的渊源及其思想精华，或者说思想深层本质内容却是排斥禅宗的；他思想上的援佛入儒，着手点却是契入天台的心性义理之学。 一、王阳明生平禅迹（略） 二、先进后出（略） 三、契入天台 尽管王阳明行迹上禅迹斑斑，但这些都是表面的，其思想上是辟禅的，...

    惟觉

    王守仁|理学

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2224534728.html

  • 王守仁的理学与佛学

    王守仁的理学与佛学　　方 兴　　王守仁（一四二七——一五二八）字伯安，浙江余姚人，曾筑室于故乡阳明洞，世称阳明先生。弘冶进士，授刑部主事，改兵部主事，早岁因反对宦官刘瑾，被谲为贵州龙场驿丞，又起官吏部即中，南京太仆寺少卿，南京鸿胪寺卿，官至南京兵部尚书，卒谧文成。本文就王守仁的理学思想与佛教的关系反其作用，试作剖析，敬请读者指正。　　一、始信禅门不坏身　　王守仁是明代著名理学家，他的思想受禅宗...

    方 兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22094365529.html

  • 试论佛学对王守仁教育思想的影响

    王守仁(1472—1528)字伯安，号阳明，世称阳明先生。他是明代中期阳明学派的创始人，是明代最重要的理学家，其教育思想在中国古代教育思想发展进程中占有非常重要的地位，影响深远。王守仁的教育思想受佛学的影响较大，探讨佛学对王守仁教育思想的影响不仅可以帮助我们把握王守仁教育思想的实质，了解佛学对于中国儒学教育思想的发展所起的影响，也有其积极现实意义。　　一、王守仁学术与教育思想的形成及其与佛学的...

    张学强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402540822.html

  • 陆王， 识心明德致良知

    　　第二十四章已经说过，陆王学派，也称“心学”，由程颢开创，由陆九渊、王守仁完成。陆九渊（1139—1193年），人称象山先生，今江西省人。他与朱熹是朋友，但是他们的哲学思想在各方面都有分歧。他们围绕重大哲学问题，进行了口头的、书面的争论，引起当时人们的极大兴趣。 　　　　　　　　　　　　 陆九渊的“心”的概念 　　据说陆九渊、王守仁二人都亲自经验过顿悟，然后对于他们的思想的真理价值，坚信不疑。...

    冯友兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342644592.html

  • 如本法师答：王阳明前生当和尚之因缘，请慈悲开示？

    心情，瞻仰闭关和尚，只见和尚坐姿安祥，与自己面容相似，这还不稀奇，在墙壁上题有四句联： 　　五十年后王守仁，开门犹是闭门人。 　　精灵剖后还归复，始信禅门不坏身。 　　王阳明大吃一惊，怪在闭关之和尚叫王守仁，现在开门者亦称王守仁，开门者就是五十年前之闭关和尚，同时，开关房年月日不前不后，自己找上门来，硬闯入关房，王守仁看了之后，真不是滋味，哑口无言，怅然许久，方命手下拿钱财，将闭关之和尚妆...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12353412189.html

  • 佛家预防贪污的秘笈

    “应”字方有着落也。因此，一个人，如何“能做好事”，“能不做坏事”？这个问题，非同小可，不可不答。后来，另一大儒王守仁，接住孔孟未完成的功课，提出“致良知”一说，认为一个人实现自己的良知，必须透过静坐和实践的工夫，“不使那一念不善潜在胸中”(《传习录》卷下)。不善的念头既不存在，不善之举，即无由而生也。王氏本人，即是一位静坐潜思的大行家。 　　而王守仁的思想，及其修练之法，深受佛家禅宗影响。找...

    李炳时

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480378532.html

  • 朱熹、王阳明、陆象山著名哲学思想

    王阳明：心外无物 　　明代哲学家、教育家王阳明（1472—1529），名守仁，字伯安，浙江余姚人，曾筑室会稽阳明洞，故世称阳明先生。 　　有一次，王守仁和友人一起游南镇。此时正是百花盛开的春天，一路上，只见一丛丛艳丽的花树在山间时隐时现，飘来阵阵的芳香。朋友不禁指着岩中花树问：“你说天下没有心外之物，可是这些花树在深山中总是自开自落，和我的心又有什么关系呢？”王守仁回答：“当你没有着到此般花树时，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474394081.html

  • 黔阳普明禅寺碧峰派禅师传

    法孙，无尽慧海禅师法嗣。　　明成化八年（1472），游黔阳，遵师命重兴祖庭龙标山普明禅寺。邑令应天坚远陈公钢於普明禅寺，亦多有眷顾。 　　成化二十三年（1487），铸大钟於钟楼。王守仁贬贵州龙场驿，曾与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332660422.html

  • 木头中的佛法

    中国传统文化的最大主体是心，大概也不为过。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　王守仁（王阳明），明代的文武奇才，被誉为立德，立功，立言...明朝时的哲学家王守仁早年热诚信奉程、朱，为了实行朱熹的教导，有一次，他下决心要穷一下竹子的理，于是，专心致志地“格”了七天七夜，只想着竹子，想竹子的一切，可结果什么也没有渐悟出来，人也累病了。但他从来...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08282789089.html

  • 峭壁上的文化瑰宝 “摩崖石刻遍大伾”

    秋更上九霄看。　　这是王守仁的《大伾山诗》。这首诗镌刻于大石佛的右侧，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，自然天成。与这首诗同辉的还有《大伾山赋》：　　王子游于大伾山之麓，二三子从焉。秋雨霁野，寒声在松。经龙居之窈窕，升佛岭之穹窿。天高而景下，木落而山空，感鲁卫之故迹，吊长河之遗踪。倚清秋而远望，寄遐想于飞鸿。于是开觞云石，洒酒危峰，高歌振于岩壑，余响迩于悲风……　　诗与赋同出于王守仁笔下，一是大字行书...

    李红军 王冰炎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393266146.html
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