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  • 走出心中的牢狱

    斑斓的诱惑、无限膨胀的欲望、过多的攀比、狭隘的嫉妒心理等因素在作祟，它使我们在自觉或不自觉中给自己筑垒了一座座牢狱。这些因素不断地催化着人们向一个个迷惘不可知的目标奔行，这也让很多人忘却了许多该享受的...东西。 　　所以，我真心地希望人们能放下太多的、不必要的牵挂，以“达观”的心态走出心中的牢狱，培养一个易感的心境和悠闲的心态，多一些从容，少一些凄惶;多一些安详，少一些喧嚣;...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/06595687924.html

  • 让牢狱之灾化作出世善缘吧

    被卷入了一个案值一千多万的经济案件中，四个董事，除了父亲，全部被刑拘了。德慧被吓傻了，呼天抢地地哭。动用一切可以动用的力量，希望父亲可以免去牢狱之灾。可是，很多“很有力量的人”告诉德慧：这样大案值的案件，你爸爸要免除牢狱之灾，基本上是不可能的。 　　德慧看到一点希望也没有了，就跑到了寺院，扑倒在观世音菩萨前，对观世音菩萨说，只要你保佑我爸爸能够免除这样的灾难，我愿意一辈子吃素报答。 　　德慧...

    德慧

    |人生|道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14542883678.html

  • 让牢狱之灾化作出世善缘吧

    http://www.fjdh.cn/Item/83038.aspx

  • 理净法师答：佛法是否能够化解牢狱之灾？

    请教法师，如果亲人有犯牢狱之灾的，家人该如何应对？佛法有没有应对的方法来帮助化解？ 理净法师答：我不知道你所说的"牢狱之灾"是指什么,是通过算命之类而知,还是指违犯了法律之事.如果是因算命而知,佛弟子不可信算命、看相之事，佛教讲因果报应，如果你前世造业，今世就会有果报。可以通过持诵《普门品》来忏悔罪业。如果是亲人违法了，那就应当面对现实，接受法律的征处，不应当逃避责任...

    理净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122978041.html

  • 印光法师答：净土法门的“愿”该如何理解？

    问： 净土法门的“愿”该如何理解？ 印光法师答： 　 既知娑婆是苦，极乐是乐。应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。娑婆世界，一切众生，于逆顺境，起贪瞋痴，造杀盗淫，秽污本有妙觉明心，乃无底之厕坑。既造恶业，必受恶报。久经长劫，轮回六道，乃不赦之牢狱。阿弥陀佛于往劫中，...

    印光法师

    信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20075816007.html

  • 美国监狱中进行禅修的囚犯数目不断增长

    据《互联网时报》2009年10月10日报道，美国监狱中，有越来越多的囚犯通过禅修度过牢狱生活。 Prison Dharma Network 的创建者Fleet Maull接受CNN...于牢狱惩罚，禅修在改造犯人方面具有突破性的进展。” 现在美国监狱中进行禅修的囚犯数目还没有进行数据统计，但是有越来越多的监狱开始开设佛教禅修项目。并且诸如《Prison Chaplaincy ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07072192137.html

  • 如本法师答：学佛最终目的是什么？

    　　如本法师答：成佛。成就无上佛道就是学佛最终目的，六道轮回不是我们久居之处，毕竟，六道充满苦痛、无常、空幻、无我、六道非永恒的。声闻(梵语 sravaka)缘觉(梵语pratyeka-buddha)二乘行者，仅是独善其身，观三界如牢狱，视生死如冤家，急迫求离生死，只顾自己，不顾他人生死，自度自利，并非学佛者的愿望。 　　菩萨行者正行六度波罗蜜中，未究竟证成菩提，亦然非学佛者的理念，佛道是修学...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11011412122.html

  • 重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之七

    不足一餐之美，小儿舔之,则有割舌之患。”“系于妻子，甚于牢狱之患，牢狱有散释之期，妻子无远离之念。”“爱欲于人，犹如执火逆风而行，必有烧手之患。”处处指出爱欲对人生的祸患。如透入此门，乃出尘罗汉。因此...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/20022619084.html

  • 问：持斋奉佛乃孤独者多，此句俗语如何纠正？

    此句俗语，不可谓全无根据。然言者若心存毁谤，则不足法。否则亦有讨论余地也。持斋奉佛，乃佛教信徒之标准，佛教信徒，有出家在家两众。发心学佛，必有一种境界上之刺激，在家人夫妇子女团圆时，易生乐感，沉于五欲，不思厌离，故学佛难。若一旦配偶偏亡，子女夭丧，既感人生之苦，自然厌离心生，故学佛易。此持斋奉佛之孤独者多，其故一也又佛法喻家庭为牢狱，经论中诃斥在家之恶，不胜枚举。学佛之人依佛教诫固宜以婚嫁...

    佚名

    佛教|持斋|孤独|者多|专题

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18255785164.html

  • 以佛法度化小偷的亲身经历

    的一生。我听你的话，甘心情愿的接受牢役，现在有了工作和家庭，生活过得安心自在。如果当时没有你的一席话，我逃得了一世，却永远住在心的牢狱，得不到平安和幸福。” 　　人非圣贤，孰能无过呢？佛经上说，世间上有二种清净人，一种是断除诸恶的圣贤，一种是犯错改过的人。这种人，同等尊贵，同等清白。 　　承担自己的错误，勇于修正改过，就像这段火车奇遇记的年轻人，救自己的心，挣脱内在的牢狱，为自己换来平安和幸福...

    星云大师

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1748372324.html
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