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早报讯 “从某种意义上讲，敦煌版画既是500年的佛教石窟艺术的聚集，又是敦煌石窟艺术发展的必然结果。敦煌版画与敦煌石窟建筑、敦煌彩塑、敦煌绢画具有同等重要的历史地位，是敦煌艺术的重要组成部分。然而，与敦煌石窟艺术研究热遍海内外不同，敦煌版画的研究却显得有些寂寞。” 敦煌研究院...
早报
|敦煌版画|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/0751582042.html
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敦煌版画作为敦煌艺术的一个重要组成部分，具有很高的学术、艺术价值。很早就引起学术界的关注，为版本学、印刷史、美术等方面的研究提供实物资料。向达先生写于1928年的《唐代刊书考》，即引用国内现存最早的印本S.P.2《祗树给孤独园图》，日本松本荣一出版于1937年的《敦煌画研究》用到多幅敦煌版画。国内出版的论及版画史、印刷史、艺术史、科技史的论著间有涉及。而对敦煌版画较全面进行研究的是日本学者...
邰惠莉
|敦煌版画的研究现状与前景|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1046027179.html
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石碑拓片，经故宫博物院原院长杨新、书画专家单国强、佛教文物专家王家鹏和文房四宝专家张淑芬的现场鉴定发现，竟是一幅罕见的巨型明代早期木版画。
版画活现“西方极乐世界”
记者在现场看到，该...很容易使石材崩裂，不可能在这么大的面积上维持完整。此外，落款中有某某“刊”字样，应该是指由木刻版拓印出的意思。由此他认为，这应该是罕见的大幅木刻版画。经过仔细鉴定，他的意见得到其他几位专家的赞同。
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赵戎
|文物|版画|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/0847371241.html
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明版《释氏源流》局部图
重庆佛教在线讯 《释氏源流》为明代内府刻印的版画，以精雕细刻著称。明成化二十二年（1486年），由内府重新绣梓，大报恩寺沙门宝成编撰《释氏源流》四卷，有“御制释氏源流序”及唐王勃撰的“释迦如来成道应化事迹记”。该书从100多种佛教经籍中，摘选了佛教的400则传记故事，图文对照，每事一图。该版画作为...
重庆华岩寺
|中国版画|明版《释氏源流》|重庆华岩寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1228247127.html
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敦煌版画研究概述 作者：马德 100多年前，中国西部边陲的敦煌莫高窟藏经洞，随文献出土了30多种木雕板印画，其中主要者有千佛，西方三圣，四十八阿弥陀佛，无量寿陀罗尼，药师千佛、圣观音、圣观自在...100年来，国内外对这批文物文献的的研究情况，除了收藏地编辑出版的图录作过介绍外，日本人菊竹淳一发表过一篇《敦煌的佛教版画——以大英博物馆藏品为中心》（载《佛教美术》1975年第4期，京都），也只是...
马德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580061886.html
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新华社兰州９月１６日专电（王朝霞）敦煌研究院专家对敦煌版画的研究近日取得重大发现，将中国套色版画的历史提前了七八百年，敦煌版画捺印品是中国最早的雕印版画之源，敦煌佛教版画是当时最先进的传播媒介。 据介绍，敦煌佛教版画中，刻印于唐咸通九年（８６８年）的《金刚经》卷首画《祗树给孤独园》为目前最早有明确纪年的版画。研究发现，兴盛于唐代的这些雕版佛画，作为仅存的中国古代版画珍品，敦煌...
新华社
|敦煌|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1149161325.html
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新华网兰州10月24日电（记者王艳明）一百多年前，伴随藏经洞出土文献，200多件敦煌版画重见天日，可长期以来，受资料公布和缺乏研究影响，这些融古代科技与佛教艺术为一体的文化载体，并没有引起人们的注意，其实它与敦煌石窟艺术一脉相承。 敦煌版画研究项目负责人敦煌研究院研究员马德说，作为敦煌艺术的一个独特类别，敦煌版画与敦煌建筑、敦煌彩塑、敦煌绢画一样，具有同等的地位，它是敦煌艺术的重要组成。 ...
新华网甘肃频道
|敦煌|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0754141815.html
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敦煌版画作为敦煌艺术的一个重要组成部分，具有很高的学术、艺术价值。很早就引起学术界的关注，为版本学、印刷史、美术等方面的研究提供实物资料。向达先生写于1928年的《唐代刊书考》，即引用国内现存最早的印本S.P.2《祗树给孤独园图》，日本松本荣一出版于1937年的《敦煌画研究》用到多幅敦煌版画。国内出版的论及版画史、印刷史、艺术史、科技史的论著间有涉及。而对敦煌版画较全面进行研究的是日本学者菊竹淳...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15224756319.html
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唐朝佛教版画概述与实物遗存 据唐人柳玭《家训序》、宋人王谠《唐语林》等文献记载：唐时，雕版印刷术在民间已经得到了较为广泛的应用，阴阳杂记、占梦、相宅、九宫五纬、字书、小学等类图书皆有印卖。而佛教经图的刊印，在唐代的雕版印刷业中，占有极为重要的地位。 论及唐代的佛教版画，首先应述及玄奘法师的杰出贡献。据唐末学者冯贽《云仙散录》卷五引《僧园逸录》载：“玄奘以回锋纸印普贤像，施于众方，每岁五驮...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543461694.html
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云南佛教版画的渊源与特点 叶公贤 佛教传入云南 佛教的传播。公元前3世纪，相当于秦始皇灭六国统一中国，在南亚的另一个文明古国印度也有一位叫旃陀罗·芨多的勇士，揭竿而起抗击希腊人的占领，建立了...境界，通过各种经变故事展示了人间百态。这一切溶入碑刻和佛经木刻印刷就诞生了佛教版画。 汉地佛教的造像 大乘佛像中有三身佛（法的身佛、报身佛、应身佛）、横三世佛（东方琉璃世界的药师佛、西方极乐世界的...
叶公贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375057138.html