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  • 福建佛教在中国佛教史上的地位与作用

    　　福建佛教在中国佛教史上的地位与作用　　厦门大学历史系 王荣国　　西晋太康年间（公元280~289年）福建相继出现药山院、灵塔寺、绍因寺、建造寺、林泉寺、广福灵耀院等一批寺院[1]表明在太康年间之前佛教已传入福建，而这些寺院的出现是佛教在福建获得发展的表征。南朝福建佛教进一步发展，唐五代福建佛教走向兴盛，两宋达到极盛，宋以后走向衰微，明中叶以后福建禅宗出现复苏，民国时期福建佛教界进行变革与复兴...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335662653.html

  • 20世纪天台佛教研究

    他的成熟期的佛学思想与玉泉寺是分不开的。　　王中河与卢惠来对台洲地区的灵塔寺戏剧砖刻做了仔细地研究，将继四川广元发现南宋墓杂剧之后又一次重要的发现做了充分地肯定，指出其世俗化的特征。在佛教寺塔上镌刻了...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023242361.html

  • 福州佛寺分布

    一、佛寺分布　　　　福州之有佛教寺院始于西晋太康年间(280～289年)，当时有寺院3所。其分布情况为：侯官(属今福州)的药山寺与灵塔寺，分别建于太康元年(280年)与太康三年(282年)；怀安(属今福州)的绍因寺亦建于太康三年(282年)。　　南朝宋、齐、梁、陈时期(420～589年)，福州市新增寺院46所。其分布情况为：闽县14所、侯官8所、怀安3所、长乐6所、连江4所、福清11所...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585988317.html