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  • 赵朴初答：当时南方佛教的情况怎样？

    　　赵朴初答：关于当时南方佛教情况，缺乏资料。可以知道的是：由于阿育王派到南印度去传教的是大众部僧众，所以大众部学说在南方盛行而为兴起于南方的达罗维荼民族所接受。达罗维荼人建立的案达罗国在公元前28年灭了中印度的康发王朝(巽伽王朝的后一朝代)而并有其土地。此后，中印度的佛教似乎稍稍有了起色。与案达罗人入主中印度同时，大月支人灭了西北印度的大夏王朝而创立贵霜王朝，印度历史自此进入南北朝时代，直到...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06542410790.html

  • 如本法师答：何谓“三业清净佛出世，三业不净佛灭度”？

    　　如本法师答：十方三世一切诸佛，皆修持三业清净而得成佛道。身业(梵语kaya-karman)、口业(梵语vak-karman)、意业(梵语manas-karman)是名三业，修行者若论修行，必论身口意三业，以三业染净差别，而论境界深浅。 　　把三业(梵语trini-karmani)守持清净无染，与诸佛正等无异；若三业守持不净，当然佛入灭了，何以故？因为十方诸佛皆是清净法身，清净法身的当下，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13071612230.html

  • 漫谈真学实修净土宗要点

    应该说了，到了时候了，所以佛就说了这一部经。　　这一部经在佛教里非常重要，怎么样个重要法呢？这佛法将来都会灭亡的，最先灭的经典就是《楞严经》 ── 《大佛顶首楞严经》先灭。为什么《楞严经》先灭呢？因为一切的魔王最怕的就是〈楞严咒〉，那么《楞严经》没有了、灭了，〈楞严咒〉当然也就没有人会念了。以后就继续一切经典都会灭了，虽然有纸，但是没有字了，这个字也不知道为什么就都跑了，没有了。现在白纸有黑字啊，等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040367606.html

  • 人生四大害

    酒是穿肠毒药　色是刮骨钢刀财是下山猛虎　气是惹祸根由 酒色财气四道墙人人都在里边藏谁能跳出墙外去不是神仙寿也长 酒是人间大胆汤　三杯落肚乱纲常虽然美筵须有酒　畅饮也须细思量君子量小不极用　小人贪杯生祸殃贪杯自醉知多少　亡家亡身悔断肠 色是人间伐性根　欲海情深命有顷阴阳交态自然美　为人贪恋事无成国破家亡都为色　父离子散为红裙不信且看隋炀帝　失了江山灭了身 财是人间养命源　通行国宝与...

    佚名

    |格言|戒律人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/0938562628.html

  • 问：什么是因果相续？

    无杂乱义”的简单解释。另外，佛教关于主张“现象灭了就不再生起”的见解叫做“断见”，也是反对的。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051577662.html

  • “自尊”与“尊重别人”

    　　　　 　　台湾著名导演李行讲过一个故事，令我印象深刻—— 　　有个著名的男演员，耍大牌，常不守时。有一天拍戏，大伙全到了，独独不见那个男演员。导演说：“等他！”二十分钟，三十分钟，一个钟头，导演、演员、摄影、灯光、场记、场务，大家全乖乖地等。终于，那男演员到了。导演没骂他，但是也没开工，而是站起来，对所有的人说：“好了！收工！ ”于是灯光灭了，大家全走了，留下那一个演员，呆呆地站在黑黑的...

    刘墉

    |尊重|自尊|礼仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14564681956.html

  • 宜存清净之心

    便求教於真人，保阳子说：“邝公的疾病是起於烦恼，而成於妄想。因过去心(事情无论大小过去便算了，不要再去追究，就让它像浮云过太空一样，不留一物存心中，这样过去心就灭了)，现在心(不要计较现实的一切，知足常乐，不满足永远是空虚，即使受人毁谤欺侮也不在乎，只要这颗良心把守住，其他多是不足理睬的心外物，这样现在心就灭了)，未来心(人生不满百，何必常怀千岁忧，还未实现的事情，都是空虚幻影，只要事来则应，事去...

    佚名

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2357551850.html

  • 赵朴初答：什么是"因果相续"？

    无杂乱义"的简单解释。佛教把主张"现象灭了就不再生起"的见解叫做"断见"，也是反对的。关于因、缘、果的分析，佛教有六因、四缘、五果等说法，这里不一一介绍了。 ...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21395910695.html

  • 赵朴初答：佛经中有两句话，"色不异空，空不异色"是什么意思？

    　　赵朴初答：这就是说一切法"缘起性空"。"色"，就是色、受、想、行、识五蕴中的色，是指物质。任何物质现象都是缘起，它有相状，它有功用，但是它的相状和功用里面没有常恒不变的指挥它的主宰，所以说是空。所谓空，不是指的色外空(物体之外的空)，也不是指的色后空(物体灭了之后的空)，换句话说，并不是离开色而另外有一个空，而是"当体即空"。...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21473910710.html

  • 问：什么是“因果相续”？

    无杂乱义”的简单解释。佛教把主张“现象灭了就不再生起”的见解叫做“断见”，也是反对的。关于因、缘、果的分析，佛教有六因、四缘、五果等说法，这里不一一介绍了。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21045985182.html
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