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  • 《人世间》杂志第八期—主题·戒杀护生

    ——护生指南 动物保护行为指南 几种微细杀生听闻正法 安住于法 慈心相对 幸运者的心宝如理思维 声闻之美 去除根本我见——随喜与忍辱菩提路上 如何使护法成为你的修行学佛心得 清净的福田 一个人,两件事,谈学佛时节因缘 让父母流浪的心得到安顿 一把扇子的清凉 前世今生“师徒缘”西园随笔 落叶的感觉 我眼中的西花园仁山智水 深山修行人——终南山所见庄严道场 僧伽教育——续佛慧命的事业 沉寂百五十年 ...

    人世间杂志

    |人世间|西园寺|

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  • 2007年中秋终南山访道供僧计划

    长安终南山佛教协会统一组织了一支20余人的义工团队,亲自将物资送到深山中,隐居者的清苦与他们超尘自在的心态,为访道者留下了深刻的印象。据实地了解,山中生活条件非常艰苦,修行人只能靠自己种点蔬果维持生活...在终南茅蓬中隐修的师父们,为他们送去过冬的生活所需,使师父们能够安心修行,也可以让我们亲身走进深山探访失落已久的精神家园。 此次供僧需要三天时间(9月23日——25日),届时,负责护送物资...

    终南山佛协

    |2007年|中秋|终南山|访道供僧|计划|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/20190314059.html
  • 当来下生弥勒佛的传记

      在《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中有记载,在无量多劫以前,曾经有一位佛出世,佛号为弥勒,祂常演说慈、悲、喜、舍四无量法来教化众生。当时有一位大修行人名叫一切智光明仙人,他精通各种技能,智能非常广达,后来受佛所度化,诚心奉持佛经,并且发下心愿,将来一定要成佛,而且也要同样号为弥勒。因此便舍离家业,带发进入深山修行,被当时的人称之为仙人。  一切智光明仙人入山修行以后,有一年,遇到洪水泛滥,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23424140949.html
  • 2008年终南山第三届访道供僧活动报名启示

    南山佛教协会统一组织了一支20余人的义工团队,亲自将物资送到深山中,隐居者的清苦与他们超尘自在的心态,为访道者留下了深刻的印象。据实地了解,山中生活条件非常艰苦,修行人只能靠自己种点蔬果维持生活。大家...您可以把善款与物资汇给我们,您的供养将随着进山佛子的步伐送到深山修行人的身边。   活动计划如下:  主  办:长安终南山佛教协会   供僧人数:150人左右  供养物品:大米、面粉、食用油、白糖、...

    佚名

    |供僧|终南山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12181028350.html
  • 2008年终南山第三届访道供僧活动报名启事

    协会统一组织了一支20余人的义工团队,亲自将物资送到深山中,隐居者的清苦与他们超尘自在的心态,为访道者留下了深刻的印象。据实地了解,山中生活条件非常艰苦,修行人只能靠自己种点蔬果维持生活。大家供养的物资...汇给我们,您的供养将随着进山佛子的步伐送到深山修行人的身边。活动计划如下:主  办:长安终南山佛教协会 供僧人数:150人左右供养物品:大米、面粉、食用油、白糖、红糖、针线、香、打火机、鞋等生活物资。...

    佛子在线

    |2008年|终南山|第三届访道供僧活动|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/00172528404.html
  • 星雲大師半生夢圓

    變,不同的場所,會帶來另一番感覺,也吸引不同階層的觀眾。  「以前的人對佛教的印象是山林佛教,出家人應該躲在深山修行。但是佛陀的弘法方式是走進人間,所以佛法應該在生活中實踐。要改變山林佛教的形式,則必...佛法修行的指標,是扭轉乾坤的關鍵,如今以歌頌唱出,容易琅琅上口,既有視聽之娛,更能加深觀眾對經文的印象,受用無窮。  「星雲大師希望弘法可以配合現代人的腳步。社會不斷在變化,如果弘法的方式不能緊貼步伐...

    徐圓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375745135.html
  • 出世心·入世事

    逆境、处理烦恼、解脱自在,甚至成就他人获得幸福人生,并且把这慈悲与智慧的明灯再传给他们的下一代,灯灯无尽。  2。聚会家庭化  佛教一向给人深山修行、不问世事的印象,在小区建立的道场少,而道场亦缺乏...法门为弘法之方便,达到佛法人间化。  太虚大师提出的“人生佛教”的说法,主张修行应精进奋发,先修成完善的人格,再以此上求佛道。印顺长老大力提倡“佛在人间”,希望将佛教界的关注由缈远的百千亿劫、十方世界...

    潘宗光

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 观世音菩萨的“演变”

    、妙善。三女都到了出嫁的年龄,大女、二女高高兴兴嫁出去了,就是三女儿妙善死也不肯出嫁,执意出家。妙庄王大怒,把妙善赶出王宫。妙善就到深山修行,成为“香山仙长”。后来妙庄王得了重病,危在旦夕,需要亲人的...的来源都与观音有关。在藏地的众多寺庙中都有描绘藏民族起源传说的壁画——神猴受观音菩萨的教化,前往雪域修行,遇到雪山罗刹女,与之成婚,并生下了藏族的先民。这一传说大概是藏南森林民族以猕猴为图腾,在佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 潘宗光:出世心·入世事

    这慈悲与智慧的明灯再传给他们的下一代,灯灯无尽。   2.聚会家庭化 佛教一向给人深山修行、不问世事的印象,在小区建立的道场少,而道场亦缺乏定期的聚会,以致佛教徒之间欠缺凝聚力和交流的机会。我们不妨...僧众带到信众,以世间种种法门为弘法之方便,达到佛法人间化。 太虚大师提出的“人生佛教”的说法,主张修行应精进奋发,先修成完善的人格,再以此上求佛道。印顺长老大力提倡“...

    潘宗光

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072473258.html
  • 尊重生命的佛教素食观

     昔时印度的僧侣以乞食托钵维生,为避免施主们准备斋饭的不便并没有要求完全素食,另外西藏佛教里,在深山修行的喇嘛,当地种植蔬菜存活不易,也无法讲求完全素食,仅凭以无分别心来吃素,长养色身的需要。针对吃素...身心安乐、无所怖畏,因此主张素食。  佛世僧人托钵为长养色身  在佛世时期,僧人过得是乞食的生活,没有选择食物的自由,为长养色身的健康,施主们供养什麽,就吃什麽,以获取修行所需的热量,这是不得已的方式...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282651804.html
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