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  • 如本法师答：看破是般若德．放下是解脱德．自在是法身德？

    常住不灭的法性身无不周遍，名之为自在是法身德。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081912589.html

  • 如本法师答：何谓“三德”？

    　　如本法师答：法身德、般若德、解脱德，是名三德 。 法身德 ：佛常住不生不灭的法性身无不周遍。 　　般若德：佛的智慧无量无边，了知人生宇宙的实相，无所障碍。 　　解脱德：佛所证得的最胜妙法，能够化度一切众生而自在无碍。 　　三德亦有三种：即是智德、恩德、断德是也，何谓三德呢？叙述如下： 　　智德：佛的智慧深广，无所不知，无所不见，号称一切智人。 　　恩德：佛的慈悲广大，誓度一切众生，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14155212272.html

  • 观世音菩萨发愿偈

    观世音菩萨发愿偈 南无大悲观世音愿我速知一切法 南无大悲观世音愿我早得智慧眼 南无大悲观世音愿我速度一切众 南无大悲观世音愿我早得善方便 南无大悲观世音愿我速乘般若船 南无大悲观世音愿我早得越苦海 南无大悲观世音愿我速得戒定道 南无大悲观世音愿我早登涅槃山 南无大悲观世音愿我速会无为舍 南无大悲观世音愿我早同法性身 我若向刀山刀山自摧折 我若向火汤火汤自枯竭 我若向地狱地狱自消灭 我若...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052676262.html

  • 江西龙泉寺古禅德肉身考

    十，无间依报、正报、有形、无形。楞伽等经约之三身：一曰法性身，则是万法实性，亦曰真如，亦曰如来藏，此但以依持称身者。二曰受用身，亦曰实报身，亦曰功德身，有无量无数无漏福智积聚依持，受用法乐，强名曰身。三曰应化身，则随机异见，示同世俗，或如融金，或如聚墨，或但丈六，或称千丈，若释迦牟尼之现于迦毗罗者是也。故法性身如虚空，受用身如日光。自受用身都无自他，他受用身虽有自他而自他圆融。应化身如水中、镜中之...

    太虚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886613.html

  • 大悲咒发愿文

    愿我速会无为舍 南无大悲观世音 愿我早同法性身 　　我若向刀山 刀山自摧折 我若向火汤 火汤自枯竭 　　我若向地狱 地狱自消灭 我若向饿鬼 饿鬼自饱满 　　我若向修罗 恶心自调伏 我若向畜牲 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514253794.html

  • 大威德金刚广义愿辞

    道光，招摄布满天空众福田， 　　举行赞礼修供使欢喜，广大福德资粮希圆满。 　　清净智见寻伺密咒义，运用明见性空妙智慧， 　　自身融入法性身境界，求得无上智慧之熏习。 　　身居烈火燃烧威猛轮，大力...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383785624.html

  • 《大佛顶首楞严经》浅释

    听法，这些弟子非常高兴，得未曾有。十方世界的菩萨听到佛要说法，都来拥护道场，文殊菩萨而为上首。文殊菩萨愿力非常大，诸佛祖师。这个世界未来的哪尊佛出世，法性身都要到文殊菩萨的国土去成就，都须拜师，成就智慧。然后，法性身再到东方药师佛的国土，成就愿力。但是，文殊菩萨的法性身不在东方药师佛的国土，只能是化身在东方药师佛的国土。文殊菩萨在娑婆世界的北方有自己的佛国土，有自己的法性身、报身，在这个世界的是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120076619.html

  • 介绍观世音《大悲心咒持诵简法》

    即发早成正觉之愿）南无大悲观世音，愿我速会无为舍。（无为舍是喻，即发速居寂光净土之愿）南无大悲观世音，愿我早同法性身。（法性身，即离垢妙极法身，为十方如来同证，即发早证佛果之愿）以上凡十愿，前四愿，...得戒定道 　　南无大悲观世音 愿我早登涅槃山 　　南无大悲观世音 愿我速会无为舍 　　南无大悲观世音 愿我早同法性身 　　我若向刀山 刀山自摧折 　　我...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561958265.html

  • 善无畏简传

    “输波迦罗”，意为凈狮子。　　“善无畏祖师至尊法座在密宗内道场为毘卢遮那法性身阿弥陀佛密严凈土国法狮子。”所以，简称凈狮子，义译作善无畏。　　“印度密教、密法传入西藏和传入汉地建立圣密宗，都是...初传中土时的罗什……皆是此１０８圣莲花籽，释尊的法性身所化现。　　以法性传承和远程传承的理路，圣密初祖、大圣宝、善无畏祖师也是释尊法性身所化现，也即是与释尊转世无异。　　唐开元年间，来东土大唐广弘密法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17050862239.html

  • 从《坛经》看“福德”与“功德”

    将“福德”与“功德”混为一谈。 　　那么功德到底是什么？与福德又有何异同之处呢？慧能说：“功德”在“法身”中，而不是在修福中所获得的。“法身”为何？法身又名自性身，或法性身，法佛、理佛、法身佛、自性身、法性身、如如佛、实佛、第一身。意即谓佛所说之正法、佛所得之无漏法，及佛之自性真如如来藏。也是证得清净自性，成就一切功德之身，不生不灭，无形而随处现形，又称为佛身。人人本来具有真性、佛性，但由于无明...

    项运良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440077201.html
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