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  • 帕奥禅师答：「我」是概念；「愿望」是概念；禅那、天神、梵天神、恶道及其他一切世间与出世间的事物都是概念。在生死轮回里，只有概念在追求概念。涅槃是否也是概念？

    问：「我」是概念；「愿望」是概念；禅那、天神、梵天神、恶道及其他一切世间与出世间的事物都是概念。在生死轮回里，只有概念在追求概念。涅槃是否也是概念？如果不是的话，「我」这个概念如何证悟不属于概念的涅槃？「我」这个概念如何在般涅槃时证悟非概念法？从概念的角度来看，是否可以说诸佛及诸阿罗汉将在涅槃里会面，而且知道他们之间在生死轮回期间的关系？他们在涅槃里做什么？ 帕奥禅师答：你应该分辨概念及究竟法...

    帕奥禅师

    帕奥禅师“我”是概念

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/10581095990.html

  • 帕奥禅师答：初学者在以三十二身分为修止禅业处时，因为没有智慧之光的帮助，那是否意味着他在观照三十二身分时只是假想式或概念式地观？

    问：初学者在以三十二身分为修止禅业处时，因为没有智慧之光的帮助，那是否意味着他在观照三十二身分时只是假想式或概念式地观？请详细解释这种修法。谢谢！ 帕奥禅师答：是的，他只能通过想像来修行。无论是通过想像或直接地照见三十二身分，它们都只是概念法。如果你想要知道初学者的详细修行方法，你可以读《清净道论》。 返回帕奥禅师问答专题 ---------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师三十二身假想式概念式

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/21125395371.html

  • 济群法师答：三世因果的“三世”是时间概念吗？

    济群法师答： 　　济群法师答：“世”代表时间，“界”代表空间。我们所说的世界，就是时间加上空间。所谓三世，指过去、现在、未来三世。也可说成前世、今世、...

    济群法师

    三世因果的“三世”是时间概念吗？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10100877931.html

  • 佛学的一般概念

    　　佛学的一般概念 　　随着佛教的传入中国，有些人为佛经的汉译作了巨大的努力。小乘、大乘的经文都翻译过来了，但是只有大乘在中国的佛学中获得永久的地位。 　　总地说来，大乘佛学对中国人影响最大者是它的宇宙的心的概念，以及可以称为它的形上学的负的方法。对这些进行讨论之前，必须首先考察一下佛学的几个一般概念。 　　虽说佛教有许多宗派，每个宗派都提出了某些不同的东西，可是所有的宗派一致同意，他们都相信...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16365460634.html

  • 法之概念

    法之概念　　D.J. Kalupahana著 刘逢 吉 译　　在我们日常生活中，诚如史狄丙在其论著“逻辑概论”说：“我们惯于分辨事情发生在乎有缘故的或偶然无故发生的。”无疑原始初民对自然界某些...因此包含两个方面：事物在此规律或范畴中变易，和事物本身必然变易。　　分析“法”的本质可看清楚因缘法的内涵。法的概念乃是佛陀的基本哲理。尚塞（Conze）在“印度佛教思想” 一书中指出：“法的理论精要...

    D.J. Kalupahana著 刘逢 吉 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21370364359.html

  • 密宗的概念

    。近年来随着全民健身热的兴起，“密宗”随着“藏密气功”的概念，被人所知，但是大多数人对这种佛教古老的修行方法的认识只是停留在“功法”的一般概念上，一知半解。 　　密宗之所以“密”，不仅仅是因为修法秘密...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313044180.html

  • 中华茶道概念诠释

    茶文化界对中华茶道理解也是见仁见智，多有分歧，为进一步弘扬中华茶道， 有必要对中华茶道的概念作出科学的诠释。　　第一节 “茶道”一词溯源　　“茶道”一词首见于中唐。　　皎然的《饮茶歌·诮崔石使君》：“...在其《茶录》一书中单列“茶道”一条，其记：“造时精，藏时燥，泡时洁，精、燥、洁，茶道尽矣。”张源的“茶道”概念含义较广，包括造茶、藏茶、泡茶之道。　　晚明时期的文人陈继儒在为周庆叔《岕茶别论》所作序中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432471506.html

  • 宗教文化的概念

    宗教文化的概念　　宗教作为一种意识形态，一种特殊的社会文化体系，既可以适应不同时代的社会发展要求，也可以适应同一时代不同性质的社会制度，适应人类政治、经济、文化的发展要求，这是宗教产生发展的规律，也是宗教将长期存在的内在机制。社会主义社会为调动宗教中的积极因素创造了条件： 　　（一）从政治因素上看。党的十一届三中全会后我国的宗教状况发生了深刻变化，宗教问题上的矛盾，主要是人民内部矛盾；信教群众与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22005465020.html

  • 业障的概念

    从恶行中转开，　　一再一再地转开，　　在悲伤降临到你身上之前。　　因为如果你做坏事，悲伤注定会如影随行。并非是会有一个神坐在某个地方，当你做错事时他就惩罚你。错事本身就是一种惩罚，它本能地会带来自己的惩罚。　　那是业障的说法背后的整个概念。不需要有任何的神去做判断、惩罚、奖赏。而且只要想一想：如果有一个神在判断每一个人的每一个行为，而后据此做出处置——要惩罚某些人，奖赏其他的人——这样的神一定在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380940642.html

  • 寺院管理的基本概念

    　　寺院管理的基本概念 　　1、什么是寺院管理 　　一般管理的概念：管理者通过一定的方式，协调各种关系，发挥人员的的积极作用，有效地使用物力、财力等管理资源，实现组织目标的活动过程。 　　寺院管理的概念：寺院管理即根据佛教的基本精神，运用佛教的基本组织机构——寺院的各种资源，围绕弘扬佛法这一根本目标，所开展的决策、计划、组织、领导、协调、控制等工作。 　　在这里，我们所指的寺院...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282595115.html
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