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  • 梦修经历：人间天上任我游

    　　乔美仁波且，是十七世纪人。年青时代，广闻博思，名扬雪域。在后半生专事闭关修法，获得大手印一味瑜伽成就。他开创了内多噶举派——将宁玛巴大圆满法与噶举派大手印法圆融一体。乔美仁波且无论给人讲...

    乔美仁波且

    |梦|梦修法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2336044148.html

  • 夏扎瓦建立的大圆满三年闭关坐静体系的介绍

    自己意愿的任何修法，一般以学习大圆满的方便道六法为普遍，即白天的两种（行为和幻化），夜晚的两种（梦修和光明），死亡的两种（中阴,颇瓦迁识等). 　　另外也有选择大决巴的,即四处游行,居无定所,专门选...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07042085355.html

  • 让修行融入生活之中［顶果钦哲仁波切］

    幻化身为成就的基础，梦修反应成就的进度，光明为成就的本质，中阴为修证的延续，破瓦（迁识），则允准行者中途衔接道果。所有这六种修持法，必须发轫于上师瑜珈。拙火与幻化身的修持，契合与上师金刚不坏身之相应，梦修与光明，则契合上师金刚语的相应，中阴与破瓦，则与上师金刚意相应。所以，上师瑜珈为圆满次第修持的基础，为圆满次第修持的心要。　 　　发心证悟甚深的圆妙智慧的行者，应当了知证悟本具的智慧，实为上...

    顶果钦哲法王

    顶果钦哲仁波切|修行

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0956152129.html

  • 让修行融入生活之中

    的佛慢表坚固不拔的信心，从本以来即是本尊等。　　　　　这上师瑜珈也是圆满次第的基本。圆满次第具有六种成就法，拙火或灵热，为成就的根本，幻化身为成就的基础，梦修反应成就的进度，光明为成就的本质，中阴为修证的延续，破瓦（迁识），则允准行者中途衔接道果。所有这六种修持法，必须发轫于上师瑜珈。拙火与幻化身的修持，契合与上师金刚不坏身之相应，梦修与光明，则契合上师金刚语的相应，中阴与破瓦，则与上师金刚意相应...

    顶果钦哲仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593838979.html

  • 即身成佛的方便道-那若巴六成就法详解

    　　印度大成就者帝洛巴先后依从扎利雅巴、龙树、娄哇巴、苏卡悉地、因扎菩提和玛当吉等大圣者修学，求得《拙火》、《幻身》、《光明》、《梦修》、《中有》、《迁识》、《双运》和《夺舍》等八种即生成就的法门。后来他将此八种殊胜教法传给心子那若巴。西藏噶举派始祖玛尔巴大译师三次到印度，得到那若巴清净圆满的传承，此八法以“那若巴八成就法”著称于世。在玛尔巴大师之后，《双运》与《夺舍》两种成就法失传，只有六种...

    佚名

    |密宗|即身成佛|那若巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18423633885.html

  • 冈波巴略传

    的《冈波巴大师全集选译》一书。　　②那洛六法分别是：拙火、净光、梦修、幻身、中有与迁识。　　③有关此梦可详见中文的《冈波巴大师全集选译》、或《密勒日巴十万歌集》。　　④此歌内容可详见中文的《冈波巴大师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08090254776.html

  • 部分佛教名词解释

    诺巴尊者所传出之六种成就法，包括拙火瑜伽，幻 化身瑜伽，光明瑜伽，中阴瑜伽，迁识瑜伽，和梦修瑜伽 法。 　　9.八风——又名世间八法。即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。 　　10.二种菩提心——...生起建立，故名生起次第。生起次第，亦译作“起分”。 　　46.圆满次第——此为深一层的密乘修法，包括修气、脉、明点及拙火、幻化、中阴、梦修、转识及光明等六种成就法，此就嘎举派而言。其他各派修法之名称...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07511953765.html