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道场”、“清净心是道场”、“慈悲心是道场”，心是道场，一切教言所指向的唯一是要修好自己的心。
如是略说之教言，无垢智慧瑜珈士，
为调自心而宣说，极为甚深当修持。
如是略说的教言是具有...彼此作为父子兄弟等有很深的因缘。母子血气相关，兄弟情同手足，这是人间极为难得、极应珍视的情义，所以对待亲属，应当有亲爱忠诚的善心，有安乐共同分享，有苦难共同承担，即使有家丑也不应外扬，这样才会有一个和睦...
华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1336284192.html
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佛法的知识，这一点很难以做到，因为因果牵涉到的道理是极为甚深微妙，佛教里面也讲圣者中除了只有佛能完全窥破因果的奥秘外，就连获得六通的阿罗汉也不能通达，所以更何况说现在世间上的人，他们以有限的分别智慧，即...佛法的人是相当地少，学习佛法的人当中，能够真正地闻思修行，严格地要求自己，把自己的内心相续真实地融入于佛陀的教诲与智慧之中，这种人又是极为罕见，犹如白日的星星。所以第一个明确的认识是大家都应该极为珍惜...
索达吉堪布
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1848122257.html
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大乘圣果成为可能。同时，也正由于和离戏大空性无二双运，内道了义他空见才有可能和外道常见戏论划清界限，使修行人免于堕入有边戏论从而顺利成就。故知自空法门和他空光明的关系极为甚深微妙，决不是较量门庭搬弄是非...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244751367.html
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教言，无垢智慧瑜伽士， 为调自心而宣说，极为甚深当修持。
上面这些偈诵、教言是无垢智慧瑜伽士所著。无垢智慧瑜伽士是华智仁波切的别号。他是为了调伏自心，也是为了调伏自性而宣说的。但...的情况，对所有的人，应该即不轻易赞叹，也不轻易诽谤，这是最最安全，最最圆满的。
第二十颂：
如此窍诀尚众多，总之时时刻刻中，自观自己极为要，世出世法亦归此。
自我教言虽然...
达真堪布
|华智仁波切|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22214196808.html
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明了知道被系缚住的众生，在已远离系缚的这点内容很难被明了知道的性质。 由此四相，应知缘起名为甚深，最极甚深！ 由上述的四种内容，应该知道缘起确实可以称为甚深，最最极为甚深的！ (1991.3.《...空相应缘起随顺法经之瑜伽师地论释 （三）“甚深” ／陈重文 译述 云何无我难可了知？谓诸因果安立缘起，齐尔所事，遍于一切有情众中，起无差别有情增语。 什么叫做无我的道理很难明了知道呢？指由...
陈重文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394653136.html
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他们的相续。如果对般若有特别强烈的信心、始终不退转的精进和较高的领悟能力，那所有魔王都会深感羞耻、远远逃避。所以大家在学习的过程中，一定要观察自己的相续。
确实，就像密法的内容极为甚深，难以接受...不可思议加持的、阐述甚深空性的大乘经典，它总结了广、中、略三大般若的甚深意义，故极其殊胜。对在座的各位道友来讲，在短暂的一生中想全部学完所有般若经典，这也有一定的难度。而我们相续中的种种实执又不得不根除，...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/16223695462.html
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。〗这些人真是特别可怜，为什么呢？因为往生极乐世界是极为甚深的，必须要依靠圣教量来成立，但愚笨的人不按照佛陀的教言善加观察，也没有以智慧力来进行辨别，只是人云亦云，以自己的胡言乱语随便毁谤如来的正教。...第六节课
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
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麦彭仁波切［著］ 索达吉堪布［译讲］
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2229516865.html
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烦恼，这有什么意义呢？
尤其是前世培过福报的人，我们这些区区小人，不可能与他们相提并论。《因果经》中云：“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。”这一句话，包含了极为甚深的因果规律。...众生呢？”对这种论调，你怎么破斥？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
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无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/21382510205.html
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此为佛子说，愚夫别开演。”其实这个偈颂的意思是，真实的自证远离能所二取，这种境界极为甚深，只能给佛子宣说，不要对愚痴的凡夫开演。而根本不是建立自证的一种能立。
有些人不懂什么是唯识宗、什么是中...它？破斥与赞叹之间的界限是什么？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13065524449.html
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智慧，所以极为甚深。换言之，从广大来讲八品、七十义、一百零八法或境行行完备宣说，从深而言，唯是各别自证智之行境。 三、开辟般若现观次第：龙树菩萨的《中观六论》是从甚深见上抉择般若的意趣，对于如何现观的...而于自心中求取诸佛的解脱。另外，论中昭然阐明大乘甚深的无分别智慧，即以六相宣说悟入无分别智慧的方法。无分别智是所有大乘经典的指归，也是所有大乘圣者悟入法性的根本依处，即是禅宗所说的无念境界，因此堪称...
净戒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15260556422.html