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  • 芒果换欣喜

    公司里的人大多不喜欢乔,因为他实在是一个令人头疼的人。比如一次乔看到仓库大门忘了锁,他没有顺手把门锁上,而是告诉老板,老板就打电话把刚刚到家山姆叫回来锁门。还如乔发传真上都写着一串“RUSH!RUSH!RUSH!”因为他通常要等到最后关头才开始做事情。只好催别人快一点。乔没做错过什么,因为他把“错误”这顶帽子都推销给别人了。…… 一天午休时,同事琳带了一只很大...

    灏洋

    |芒果换欣喜|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1208194378.html
  • 发愿

    http://www.fjdh.cn/Item/36028.aspx
  • 佛陀留下遗产

    佛陀留下遗产  三十七菩提分即是佛陀留下遗产。  现在应该检验什么组成佛法之遗产。  遗产是指父母亲遗留给身为合法继承者孩子们财物。这也适用于佛法之遗产,而它也就是佛陀所留下遗产。 ...佛陀要一切众生都增强自己软弱无力之“欲”等四种成就之基因。只有如此,新欲与想法才会生起。  只有那些拥有四种成就之基因其中之一人才能够真正得享佛陀留下遗产。没有任何一种成就之基因的人将只有机会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373745085.html
  • 总是要

    http://www.fjdh.cn/Item/91446.aspx
  • 西藏迁东科寺

      西藏迁东科寺   坐落在湟源县日月藏族乡寺滩村东科寺,亦称“东科尔寺”、“洞阔寺”,都是藏语译音名称,原名全称“东科尔具善法轮洲”。东科寺属藏传佛教格鲁派寺院,现名“东科尔...在河湟地带,修建寺院,宏扬佛法,固始汗允其所请。在顺治二年(1646年)将青海东南德木尔卡地区(今湟源)赐给多居嘉措,并给以金印卷书为凭。清顺治五年(1648年)多居嘉措从西藏安多正式迁德木尔卡(今...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271896504.html
  • 果报是从哪里

         果报从哪里?是自己迷惑颠倒自己造成,真叫自作自受,我们不能不知道。决定不是佛菩萨惩罚我们,也不是上帝、阎罗王惩罚我们,自己造作自己要承受。所以,你真正明白了、搞清楚了,受再大...造作一切不善业,感召眼前、来生、后世种种不如意果报。我们看看现在这个社会,看看别人,看看自己,起心动念、言语造作是些什么?然后你冷静去思惟,你将应该得什么样果报,不就清清楚楚、明明白白吗?哪里...

    净空法师

    |因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08152820869.html
  • 三十二相是如何

    三十二相是如何? 有很多人都听说过佛有三十二相,八十种随行好。是说佛身体有种种美妙地方。那么是那三十二相呢?又是怎么呢?在《优婆塞戒经》中对三十二相是如何产生作了一番详细说明: 为菩萨时。于无量世。乐以善眼和视众生。是故先得牛王眼相。 在行菩萨道时候,无数世用和善眼看众生,所以得到牛王眼相。(眼睫如牛王相,眼毛殊胜如牛王也。) 为菩萨时。于无量世。恒以软语先语实语...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134776726.html
  • 由于佛教制度而误解

    由于佛教制度而误解   印顺法师  佛教是从印度传来,制度方面有一点不同。我国旧有地方,例如出家与素食,不明了,一不习惯的人,对此引起许许多多误会。  (一)‘出家’。出家为印度佛教制度...必须有少数人主持佛教。主持顶好是出家人,既没有家庭负担,又不做其他种种工作,可以一心一意修行,一心一意弘扬佛法。佛教要存在这个世界,一定要有这种人推动他,所以从来就有此出家制度。  出家功德大吗...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144149983.html
  • 对于佛教仪式而误解

    对于佛教仪式而误解   印顺法师  不了解佛教的人,到寺里去看见礼佛念经,拜忏,早晚功课等等仪式,不明白其中真义,就说这些都是迷信。这里面问题很多,现在简单的说到下面几种:  (一)‘礼佛’。入寺拜佛,拿香、花、灯烛供佛,西洋神教徒,说我们是拜偶像,是迷信,其实佛是我们教主,是人而进达究竟圆满圣者,大菩萨们也是快要成佛的人,这是我们皈依处,是我们领导者,尊重佛菩萨,当有所表示,...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15342856929.html
  • 序:我是这样走过

    序:我是这样走过   作者: 释圣严  因为我们中国佛教界没有较好教育环境和教育质量,所以我要发愿奉献。  因为我自己早年失学,没有受到完整佛教教育,所以我希望为我们下一代,提供一个能...选派青年出国深造;也不容易结合教内各寺院共同谋求生存与发展办学方案。所以日本有明治维新之后西欧式各宗佛教大学,中国佛教徒们则在各自为政、自生自灭状态下,人人想做领袖,人人都不易成为时代佛教...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144471152.html