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  • 上马杀贼，下马学佛

    组织抗日游击军，其时周总理有题辞，曰“上马杀贼，下马修行”，深契大乘的宗风。 　　笔者以为，世间法者，从经济、政治、军事、家庭、谋生、技艺……均可以佛法摄之，符合般若者，都是佛法；不符合般若者，恐怕在...笔者认为，这就是佛法玄妙之处。 　　北约凶残，多行不义必自毙。中国出家人为转共业，为行大乘菩萨道，爱国爱教，应该“上马杀贼，下马学佛”。化慈悲愿为金刚力，降人间之阿修罗，建净土于人世间。 　　（张立...

    张立

    |爱国|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2303343746.html

  • 张检明 :“上马杀贼，下马学佛”

    军委会政治部副主任的周恩来正在南岳游干班讲课。周恩来到南岳后，广泛地接触僧、道、尼，和一些人交上了朋友，暮笳就是其中之一。在交谈中，当暮笳拿出自己的纪念册请周恩来题字时，他欣然题写了“上马杀贼，下马学佛”八个字。周恩来的题字不仅使巨赞等受到极大鼓舞，同时也得到启发，即：“杀贼”和“学佛”并不矛盾，只有杀贼除寇，才能救生事佛。为了组织更多的人“杀贼”，他们将“佛僧青年救亡团”更名为“南岳佛教救国协会”...

    张检明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294051940.html

  • 周恩来借佛说佛

    ，又提出不必成立僧军的主张。谈话将要结束时，丘赞请周恩来题词。周恩来没有推辞，接过笔默想片刻，洋洋洒洒地在宣纸上写了八个大字“上马杀贼，下马学佛。”丘赞望着题词，沉吟了一会道：“弟子斗胆请教，先生题词‘杀贼’与‘学佛’联系在一起，于教义是否相符？” 　　周恩来笑着解释说：“阿罗汉的第一个汉译是‘杀贼’。不杀除烦恼之贼，就成不了阿罗汉。我写的是‘杀贼’。不是‘杀人’，这个‘贼’当然是指佛教中不能...

    徐永森

    |佛缘|爱国|抗战|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1340393747.html

  • 徐恒志答：什么是戒、定、慧三无漏学？

    问：什么是戒、定、慧三无漏学？　　徐恒志答：戒、定、慧是修习佛法的总则，一切佛法都不离戒、定、慧。戒如防贼，定如缚贼，慧如杀贼。又清净无染就是戒；寂然不动就是定；观照无碍就是慧。是自心一物的三面，圆融而不可分离。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14433211338.html

  • 十八罗汉

    　　十八罗汉 　　罗汉，是阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。有杀贼、应供、无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅槃（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。 　　在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅槃时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115949593.html

  • 如本法师答：佛陀为什么说尚未修证到阿罗汉果，不可信汝心，原因何在？

    　　如本法师答：阿罗汉（梵语arhat，巴利语arahant），意译作应供、无生、杀贼。诸佛菩萨，乃至阿罗汉皆已证得涅槃妙心，得不生不灭，共登无生法忍（梵语anutpattika—dharma—ksanti），得此法者，其心已断三毒，六通圆成，自性能随愿自在，不被诸惑所动故。 　　尚未证成阿罗汉之人，三毒（贪嗔痴）炽盛，六根触六尘，生心染境，一切时一切处皆被外境所迷惑：...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15451612478.html

  • 周恩来与南岳僧道

    　　周恩来又说：“姑娘，你放心好了，过两天我抽空去上封寺拜会巨赞大师，把你们的事说说。我相信他会与众僧一道，组织起来，救国救难，上马杀贼的。” 　　“真的?”云芳一阵惊喜。 　　周恩来微笑着，很有...演文和暮笳他们一道去上封寺拜会巨赞法师吧。” 　　上马杀贼下马学佛 　　第二天下午，颜友民按时来到魔镜台宾馆。这时周恩来已换上一双轻便圆口布鞋，上着紧身棕色皮茄克，作好了登山的准备。颜友民知道周恩来...

    梁贤之　刘小梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290343840.html

  • 浅谈五百罗汉

    浅谈五百罗汉　　罗汉，是阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。有杀贼、应供、无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅盘（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。於寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。 　　在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16013858602.html

  • 罗汉造像的收藏与其深厚佛教文化内涵

    　　罗汉造像的收藏与其深厚佛教文化内涵 　　王鹏伟 　　罗汉，阿罗汉的简称。最早是从印度传入我国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行...

    王鹏伟

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054295612.html

  • 大小二乘间差别的要点

    杀贼)已解脱轮回，已断染污无知之敌(贼)。　　11.故此，小乘与大乘均有补特伽罗与他法无自性的微细空性证悟。　　12.故此小乘与大乘在所用之乘上的差别不在于智慧分而在于方便分——等起心与辅助诸行。小乘...

    李胜海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591542143.html
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