-
之原理与方法。
本觉就是一切众生本来就有的自性清净心。如此本觉之性,无有生灭来去,超越是非好坏,清净无为,浑然天成!人人本具,毫无散乱,在凡不减,在圣不增。正如《心经》所说:“...名言概念,真是微妙无比,难以形容!
本觉之性,本自觉了,如如不动,无缚无脱。休以动乱之心,将其寻觅;莫以解脱之念,将其瓜葛。起心动念,犹如隔岸观火;息心停念,亦是隔靴搔痒。意识心念,全无用处;不...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520041652.html
-
曾在此修行,原中国佛教协会主席赵朴初先生为寺庙题写了寺名。
侯印国社长一行受到西岩寺主持本觉法师的热情接待,并在会客室进行了气氛轻松融洽的会谈。本觉法师向侯印国社长介绍了西岩寺目前的管理和修行方式,介绍了寺庙修缮工作的进度。侯印国副主席应本觉法师的要求介绍了南京地区的佛教现状和氛围,对佛学夏令营、国学启蒙班等的组织形式向本觉法师做了介绍。并以东林慈善功德会为例介绍了南方佛教慈善事业的现状和取得的...
佚名
|南京大学国学社|定西市佛教协会|侯印国|西岩寺|本觉法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/21294486709.html
-
本觉一词没有梵文对等词,它最初出现于一部几乎肯定创作于中国的文献《大乘起信论》(Awakening of Mahayana Faith,T No.1666,1667)和两部汉文伯经《仁王经》(Jen-wang ching,T No.246)与《金刚三昧经》(Vajrasamadhi Sutra,TNO.273)。在《大乘起信论》中,本觉是与始觉相对使用的,始觉是觉悟的“开始”或“实现”,亦即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343452546.html
-
“本觉”逻辑:中国宗教共时态 蒋海怒 作者简介:蒋海怒,哲学博士,华侨大学托马斯·阿奎那与中世纪思想研究中心研究人员。 摘要:“本觉”逻辑是中国宗教哲学的主导范式(心性学)的本质架构和理念预设,是儒佛道哲学的“公共模型”,儒佛道哲学的发展史因此呈现为“本觉逻辑”共时态建构史。孟子“良知本心说”及《大乘起信论》的“真如缘起论”是“本觉”逻辑的典范理论。在现代性视域中,“本觉”逻辑被持续重建,...
蒋海怒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314856751.html
-
本觉思想与东亚佛教传统现代性症候 ——基于多重视域的观念史考察
在20世纪东亚佛教思想史背景中,“本觉”观念面对西方现代性价值体系时,存在三种反应模式:(1)太虚大师为代表的中国近代“人间佛教”致力于“本觉重建”,充分调动“本觉”思维和现代性相容的成分,其和西方思想的对话主要在“本觉”观念的“表意层”展开[1];(2)铃木禅学(包括“京都学派”)的“本觉批判”模式将东西文化纳入一系列...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350156966.html
-
本觉思想的义理渊源及其结构特征 (华东师范大学法政学院 唐忠毛) 内容提要:本觉思想确是中、印思想的混血儿,它既承传了印度佛教的义理范畴,也吸收了中土儒、道之思想传统。就其印度佛教的渊源来看,本觉思想的形成与印度佛教的心性论、如来藏思想、佛性说有着密切的内在关联;就儒道思想的影响而言,它主要受到道、玄的本体论和儒家心性论的影响。本文将对本觉思想的义理渊源及其机构特征进行梳理与分析。 关键词:本觉...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16235259917.html
-
现代性视阈中的佛教本觉思想批判与论争 作者:唐忠毛 【资料形态】硕博文库 【文献属性】华东师范大学,中国哲学专业,2005年度博士学位论文 【文章标题】现代性视阈中的佛教本觉思想批判与... 【中文关键词】本觉思想; 性寂; 批判佛教; 场所佛教; 现代性; 理性化; 科学; 民主; 【英文关键词】Thought of Original Enlightenment; Thought ...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242059948.html
-
从“心性本净”到“心性本觉”
周贵华
心性问题在印度佛学中,是一个很重要的问题,在中国佛学中,更成为了核心问题。中国佛学相对于印度佛学的...;而中国佛学关于心性的思想是“心性本觉”,即“性觉说”[1]。在这样的区分下,吕先生本着印度佛学唯识学的立场,认为“性觉说”是对...
周贵华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075749040.html
-
从“本觉”“始觉”“无始无明”诸名相之安立看《起信论》之主旨 江泓 《起信论》以极为简括之文字赅摄性宗全部之义理,其教纲于体、相、用三大皆有发明。孟子之“求其放心”,最恰儒家主旨;而于佛家则毋宁...入智观为目的。 因此,对《起信论》的解读也应遵循它开篇既定的规则进行,不应漠视它的忠告。 二、“本觉”、“始觉”之安立 1、相互依存施设 生佛之异在于“觉”与“不觉”,而《起信论》更进一步安立...
江泓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492166732.html
-
2007年11月16日,台湾省台中县清水镇清云岩寺举行惟圣法师赞颂及传供大典,净心长老、净良长老、圆宗法师、本觉法师、净明法师等法师及僧信近千人云集清云岩寺,表达追思敬悼之意。
上午7点30分,本觉法师、会清法师、明定法师主持移灵仪式,将惟圣法师灵柩从涅槃堂移至追思会场。8点鸣钟集众,举行追思及传供。随后悟禅法师及悟洁法师引礼法眷迎请二十位传供法师,唱供养偈后,悟禅法师恭读传供文疏,...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09155019212.html