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  • 猪化为虎

    僧某，在俗时种园，偶邻家一猪食其菜，怒以锄击杀之。后出家，往武昌北门外三官殿，夜梦一黑衣人谓曰：我止食汝几茎菜，便害我合，我今已变为虎，汝纵往天上，必报仇也。僧寤而恐，百计思避，皆非善地，独东门外有龙蟠矶，突出江心，非舟莫渡，僧遂往栖止。顺治甲午除日，早起出门望江，见一兽浮巨浪而来，意谓是牛，近前瞩之，忽跃起一虎，啮之，其僧立毙。

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17131516272.html

  • 千古振风 见证历史

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　千古振风 见证历史　　望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古 : 　　振风塔，振风华，振风塔内振风华，风塔万年，风华万年！　　安庆的振风塔是座落于长江边上，号称万里长江第一塔。振风塔，又称浮图、佛图。佛教从印度传入中国后，中华大地上耸立起座座佛塔，与中国传统的建筑学相融合，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105695750.html

  • 音乐专家韩军指出：五台山佛教音乐是中国传统音乐的“活化石”

    形式，而且保存有唐宋以来各个朝代和时期流行的歌曲和乐曲。 　　他举例说，在五台山佛事《吉祥会解》中多次演唱的《望江南》，其词格与唐代诗人白居易按照这首词牌所填的《忆江南》完全相同。此外，《浪淘沙》、...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08420989320.html

  • 大相国寺梵乐

    相国寺佛乐团。经发掘整理诠释106首梵乐，汲取了民乐和宫廷音乐的精华，传承创新相结合，结合现代乐器演奏技巧，让空静舒缓梵乐重现辉煌。 　　部分曲目及释义 　　一、《望江南》 　　笙管曲，由梵呗歌曲衍变而来，专用于浴佛节，赞释逝牟尼佛。关于《望江南》一曲的产生，据唐段安节著《乐府杂录》载 ：“始自朱崖李太尉镇浙西曰，为亡妓谢秋娘所撰。本名《谢秋娘》，后改此名，亦曰《梦江南》。” 宋王灼《碧鸡漫志...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055395633.html

  • 灵山梵音专场演出

    《普回向真言》（密咒） 《吉祥偈》——愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥。 一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受。　 二、无伴奏合唱 望江南·三... 指挥 张亮 赵朴老生前十分赞赏王安石的《三皈依·调寄望江南》不朽词章，并且一直期望能够使其成谱...

    灵山文化网

    |中佛协七届三次会议无锡灵山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/2002483127.html

  • 孤山寺

    突起复五六丈，乃孤山之巅；巅有楼，曰‘环玉’，俗名‘望江楼’。楼正前方悬知县赵应璵手书‘定水恒沙’额，旁悬座师尚书董其昌‘海柱峰’额。后楼倾额毁，山僧智涵化募重建。其柏竹杂树，皆知县易干所植。清顺治六...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22365465989.html

  • 专家指出：五台山佛教音乐是中国传统音乐“活化石”

    朝代和时期流行的歌曲和乐曲。 　　他举例说,在五台山佛事《吉祥会解》中多次演唱的《望江南》,其词格与唐代诗人白居易按照这首词牌所填的《忆江南》完全相同。此外,《浪淘沙》、《挂金索》、《虞美人》、《...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08561488519.html

  • 八十年代后第三尊肉身菩萨——庐江县伏虎寺妙山法师

    常务理事。一九八七年，当选为中国佛协第五届佛代会理事。一九九○年，又当选为庐江县人大代表与第三届政协委员，在此期间，他发愿募资重修伏虎寺、无粱殿，新建望江楼，为当地佛教事业做出了积极的贡献。 （刘世杰...

    刘世杰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110995799.html

  • 五台山的“北方佛事”

    的唱诵都以所唱经文冠名；还有的是某个历史时期的时调，如《望江南》、《唐陀令》、《挂金索》、《寄生草》等。词的结构有长短句、齐言句、散文句等。特别要提及的是，有些在唐代出现的曲牌词格与五台山现仍使用的曲牌词格竟完全相同!《华严会》和《望江南》就是最突出的例子。我们常说艺术是不断发展的，尤其是音乐这种无形的听觉艺术，某个时代流行的曲调，几代后便很难觅其踪迹，更不要说时跨千年之后!那么，现存的五台山佛教...

    韩军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464641256.html

  • 佛教漫谈第一讲

    。 　　你另外一个问题，就是说一些古老的乐曲在民间已失传了，但在宗教音乐里面还保存着，有没有这种现象？那么回答是肯定的。读过唐诗的人都知道《望江南》这个词牌，还有《江南好》、《忆江南》等，这种词牌是一个曲牌，能唱的。不过在民间，《望江南》曲牌找不到了，失传了。但在五台山佛教音乐里面就保存着和古代《望江南》曲牌词格完全一样的《望江南》，由于佛教音乐有着公认的所谓“保守性”，又讲究的是衣钵真传，所以这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315344244.html
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