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  • 武宁发现百余座明清和尚墓

    约为3米，墓碑宽约为3.5米，高为1.5米，墓碑上雕刻的碑文，清晰可见，墓葬四周彻有围墙，每层门前两边有两根边长约为10厘米，高约为120厘米的青石柱，在石柱上都雕刻有龙、龟等动物的图案，并用楷书雕刻有“清风拂坐日谈禅、顽石点头时听法”等字样的对联。虽然经过几百年的风雨洗礼，但所雕刻的花纹、图案，文字仍然苍劲有力。整个墓葬全部采用青石垒成。目前发现最小的墓葬为坛葬，直径约为50厘米。在这些墓葬中据...

    佚名

    |墓|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1710025133.html

  • 南北法海寺

    一为康熙五年大学士周祚撰写的碑文，它对研究法海寺的历史有一定价值。 　　寺后有龙玉堂，过去曾有泉水从寺院流过，龙玉堂现已倒塌，只有不老泉池尚存。 　　现在的北法海寺已到处是残垣断壁。沿路而上百米之处，...北京西郊有南北两座法海寺。南法海寺位于石景山区模式口，建于明英宗正统四年(1439年)，由太监李童集资建造。它以大雄宝殿内保存十铺明代佛教壁画闻名遐尔。 　　画面祥云缭绕，用牡丹、月季、芭蕉衬托众...

    宋经伦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16104059177.html

  • 中国邮票上的九华山

    、大鹏听经和凤凰古松6枚。 　　天台晨曦：指天台峰。天台峰海拔1325米，封顶建天台寺，东有龙头峰，上建捧日亭；西有龙珠峰，两峰间有渡仙桥。古拜经台在天台峰下，相传金地藏曾在此拜诵《华严经》，僧人建此...于明代嘉靖年间，规模居九华山古刹之首。相传祗园本来是印度佛教胜地，释迦牟尼在祗园宣扬佛教二十余年。祗园寺背依东崖、摩空岭诸峰，面对虎形山丘，金光闪耀的殿宇周围筑有三四层高的楼阁，悠悠白云环绕其间，环境...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16391760766.html

  • 为何释迦佛像都是举右手?

    右手。　　问：何以称佛陀说法的法座叫“师子座”呢?　　答：佛为天人师，故佛之床座，或讲经说法的法座，都叫师子座。如中国自古帝王之　　床座，谓之为龙床龙座，龙床龙座雕刻有龙围绕；而师子之床座雕刻狮子之头于...为何释迦佛像都是举右手?　　圣开法师　　问：常见释迦世尊佛像，为何都是举右手?　　答：佛在世常举右手，亦有八种因缘：　　一、佛用恶人，从无反复。　　二、因见善人，有反复故。　　三、随时发现，随时教导...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374469481.html

  • 北大修心融智企业精英高级研修班学员赴柏林禅寺参访

    理。把员工当圣贤来尊重，这是因缘法。你把他当小人，他也容易诱发小人的因素，你以圣贤对 待，他就容易诱发圣贤心。员工中长短不齐是正常的，管理者的心要像大海一样，大海里面有鱼， 有虾，有龙，全能包容。... 柏林禅寺网站报道：6月23日至6月25日，北京大学修心融智企业精英高级研修班的三十多位学员，来柏林禅寺参 学。 学员中有公司董事长、企业总经理以及高级行政管理者，他们在...

    柏林禅寺

    |柏林禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1159074723.html

  • 《四部医典》生理、病理

    　　病有龙病、赤巴病、培根病等三种。人体内有索增龙、吐塞龙、紧久龙、麦娘姆龙、恰不欺龙等五气；消化、变色、行动、明视、明颜等五种赤巴；基本、研磨、尝味餍足、连结等五种培根。以上共十五种。食物...里行入血脉，再里进入骨髓，有的降至五脏，有的坠入六腑。眼、耳、鼻、舌、神，心脏、脾、肺、肾、胃肠（包括大肠、小肠）、肝、胆、血管、骨和髓、脂肪、精液、粪、尿、膀胱等是人体固有的，是龙、赤巴、培根运行的...

    宇妥·元丹贡布

    |藏医|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1237056152.html

  • 道生传

    苏州)虎丘山。十数日之中，前来拜学的人达数百人。 　　这一年夏天，青园佛殿雷声震动，有龙升天。识知这一现象的人默默感叹道： “龙已升天而去，道生必然要远行。”道生果然告辞大众，...　　道生传 　　吕有祥 　　竺道生，本姓魏，钜鹿（今河北省平乡)人，侨居彭城(今江苏徐州)。家庭世代为士族，父亲为广戚（今江苏沛县东北)令。道生天生敏慧悟性高，聪明智慧像神一样，他的父亲知道他...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030748309.html

  • 龙与佛教的因缘

    龙与佛教的因缘 　龙在中国的出现，由来已久。《礼记》载有「麟、凤、龟、龙」四灵之说。《左传》记有「深山大泽，实生龙蛇」。考古发掘的「後洼石龙」、「红山玉龙」，则比史籍记载还要早。然而，从原始社会後期到唐朝以前，龙在中国本土一直是被作为动物神崇拜的。龙虽是华夏祖先的图腾，但它的流传发展，却与佛教有著不解之缘。 　　龙在梵语中称「那伽」，长身无足，又译「龙象」，形容诸阿罗汉中修行最勇猛者。因为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230451131.html

  • 五台山清凉寺碑

    备致灵应，昭彰邑郡，以为智德斯遗，靡筹称谓。句偈不忘，式图刊勒，敢承前矩，强述斯文。铭曰：天作五山兮实曰五台，山上出泉兮有龙为灾，大圣煦妪兮戢毒徘徊。西南其刹，赫赫枚枚。翠微之上兮崒崛崔嵬，金容月满兮宝座...尊颜有睟，像设无声，观之者，发惠而兴敬；居之者，应如而合道。天花覆地，积雪交辉，梵响乘虚，远山相答。珍木灵草，仰施而纷荣；神钟异香，降祥而闻听。凄风烈烈，谁辨冬春？奔溜潺潺，不知晨暮。经所谓吉祥之宅，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07391653102.html

  • 游慧山寺记

    之合沓然。“斗龙”者，相传云：隋大业末，山上有龙斗六十日，因名之。凡联峰沓嶂之中，有柯山、华陂、古洞阳观，秦始皇坞。柯山者，吴子仲雍五世孙柯相所治也。华陂者，齐孝子华宝所筑也。古洞阳观，下有洞穴，潜通...，老子《枕中记》所谓吴西神山是也。山东峰当周秦间大产铅锡，至汉兴，锡方殚，故创无锡县，属会稽。后汉有樵客山下得铭云：“有锡兵，天下争。无锡宁，天下清。有锡沴，天下弊。无锡乂，天下济。”自光武至孝顺之世...

    陆羽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562461814.html
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