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而在另一些场合，则表现得不明显，甚至相反。
四、有无中道
“有无中道”的观念在“十无记”或“十四无记”中已有表露。如...偏执。
只有对有与无“不为记说”才符合“中道”。当然，在原始佛教中，“有无中道”的含义不限于对如来死后问题的回答。原始佛教的...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15294356611.html
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相
乙一、有无中道相
乙二、自相
乙三、摄相
乙四、入无相方便
乙五、差别异门相
乙六、生起相
乙七、杂染相
甲三、空相
总标
乙一、空性者...真相也并非不可能，关键是摆脱我们的错误认识。
三性的中道实相观是依有无而显，如实认识三性的有无，远离增益（常见）及损减（断见）二边之见，才能契入中道实相。在本论的七品中，反复通过三性来辨析中道...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281956515.html
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，也不起减损而生断见、生顽空，以此确立有无中道正见。佛陀说无我破斥世人与外道的有常我见，但又不执无见、不堕断见；又说假名我破斥外道断灭的无我见，但又不执有见、不堕常见，以此确立无我中道正见。佛陀又立足...中道、离有无二边的中道、默然不答的中道、四谛八正道是中道的种种中道说……[4]
远光在这不到一万字的文章中，仅通过个人从语义上对苦乐、无常、无我、缘起、有无、四谛及八...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520276961.html
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有边，超越时间、空间，也不具有任何形式。如果能在如实智的观照下，一色一香无非中道。如果是颠倒妄想，妄执于有无，可就离中道十万八千里了。 《辨中边论》正是帮助我们认识：什么是中道，什么是边见。从认识论...分说七品，但梵藏本只有五品，合对治、分位、得果为一品。 甲一、虚妄分别相 乙一、有无中道相 今于此中先辩其相。颂曰： 虚妄分别有，于此二都无，此中唯有空，于彼亦有此。 论曰：虚妄分别有者，谓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15280256497.html
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） 涅盘寂静 235 三、 中道思想236 （一） 苦乐中道 236 （二） 有无中道 237 （三） 断常中道 237 （四） 无记中道 238 四、 业报轮回239 （一） 十二因缘...四圣谛、三法印、中道思想、业报轮回、伦理思想、大乘思想等，大抵符合佛陀原始说法之内容。 第五章《百喻经》的地位与价值：本章从不同的角度来探讨《百喻经》的地位与价值：（一）《百喻经》在汉译佛典中深具...
洪梅珍
|佛学论文|因明|五明|
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作”之说，是堕于断见。 以此观之，由于每个人执著的情况不同，二一端”并非指实了的二端，因此所谓的“中道观”亦非仅限于苦乐中道、有无中道、断常中道，更不是死板地在这一端到那一端之间截取一个中点，而是...声闻弟子中“勇猛精进，堪任苦行”第一的比丘二十亿耳。他在修持的过程中曾因过于精进苦行，却因“漏心不得解脱”而退失道心，佛陀知其心意，遂以弹琴的弦应不缓不急才能奏出妙音为譬喻，劝他修行时也应维持“中道”...
心毓、心伦
|佛学论文|因明|五明|
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