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  • 破除名闻利养——普庵禅师开示

    　　普庵禅师生于西元1115年，为临济宗的传承弟子，也是禅宗的大成就者，更有古代禅宗莲花生大士之尊称。 　　以下即是普庵禅师对当时许多修佛道场的“名闻利养”所提出之建言。 　　伤嗟种类，习气弥深。闻经一字，而不识其心。见像一尊，而岂知标体？若色见声求，俱成邪道。出家之子，既到这里，莫错下注脚，且仔细看是个什么道理？古人云：“听其言，观其行。”言行相乖，心口不一。贪财爱色，嗔喜无时。动静...

    普庵禅师

    |普庵禅师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2230113214.html

  • 普庵祖师度化屠夫的故事

    　　 　　从前有个普庵祖师，是个显密双修有大神通的著名高僧，为当世人民之所敬仰。现在教内通行之普庵神咒就是普庵祖师所留，他是佛教史上流传的著名人物。 　　当时有个虔诚的女信徒，常去听他说法。当时普庵祖师屡显广大神通，人所共知，呼风唤雨随心如意，天龙鬼神呼来唤去。这个女信徒的丈夫是个屠户，也要拜拜普庵祖为师修学佛法，答应妻子改业吃素，要求妻子引见。妻子引他见了普庵师。 　　普庵祖说：“你是个...

    卢守中居士

    |普庵|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0053565270.html

  • 龙天护佑的圣僧——普庵禅师

    　　本文是介绍于宋朝时，龙天护法守护普庵禅师的真实故事。 　　普庵禅师（一一一五）是临济宗第十三世子孙，并于（一一四一）袁州开元寺受三坛大戒，其恩师即是牧庵法忠禅师。正所谓师父引进门，修行在个人，普庵并非一受具足戒就开悟的，其除了养成戒行、品德、禅修方法之精进用功外，其更熟读“华严经”、“华严合论”等经论。随后的十二年丛林道场禅修生活中，更加珍惜光阴而勇猛精进到不曾懈怠卧草席而眠。于其...

    无著虚风

    |普庵禅师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0802445266.html

  • 破除名闻利养

    　　 　　伤嗟种类，习气弥深。闻经一字，而不识其心。见像一尊，而岂知标体？若色见声求，俱成邪道。出家之子，既到这里，莫错下注脚，且仔细看是个什么道理？古人云：“听其言，观其行。”言行相乖，心口不一。...

    普庵禅师

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0759065265.html

  • 南怀瑾序普庵禅师传记

    之末而难以见于善世之道者；故如佛图澄辈，初皆以神通示现以拨乱而返之于正也。以此观之，普庵、道济之功，实亦翼道之圣者，何足非矣。 　　惟世传普庵传记所载之迹，有背于佛法慈悲喜舍之旨者颇多，要皆为世俗...

    南怀瑾

    普庵禅师|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0817325267.html

  • 普庵禅师和普庵咒

    普庵禅师和普庵咒　　普庵禅师（一一一五）是临济宗第十三世子孙，并于（一一四一）袁州开元寺受三坛大戒，其恩师即是牧庵法忠禅师。正所谓师父引进门，修行在个人，普庵并非一受具足戒就开悟的，其除了养成戒行、...华严海会佛菩萨刹那间加持与灌顶，普庵禅师悲涕欢喜，踊跃无量，大似死中得活，如梦忽醒（此为光明大手印即将成就之兆）。过了许久普庵云：“不可说，不可说又不可说。”，须臾后又云：“我今亲契华严法界矣！”并自述...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21212563589.html

  • 慈化寺和普庵祖师

    慈化寺和普庵祖师　　宜春市区西北方向50公里处有一座山，名叫南泉山，是萍乡、浏阳、万载、宜春四地接壤之地，名播宇内的慈化寺便座落于此。这里曾是吴楚咽喉地带，是江南佛教大道场之一，千百年来繁盛不息。到...明英宗又赐额“南泉山大护国慈化禅寺”，明宪宗赐额“广慈护国大慈化禅寺”。其时，是历史上慈化寺的全盛时期，时人描写道：“普庵大士开山祖，山色泉声似西土。道成留与坐禅身，名轧羲娥共今古。每年朝礼秋三月，不异...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15180456158.html

  • 普庵祖师戒杀文

    　　堪叹诸人不较量，却将造罪当烧香。　　处处神坛社庙，尽是作业之场。　　个个烧鹅煮鸭，每每宰杀猪羊。　　巧者持刀出血，拙者便去烧汤。　　向前起来下手，推毛破肚搜肠。　　煮得半生半熟，诸人斗割分张。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302352013.html

  • 普庵禅师与民间信仰

    普庵禅师与民间信仰吴永猛佛教与中国文化国际学术会议论文集中辑1995.07出版页485-497 --------------------------------------------------...显赫 的温(瘟)神都是供奉的对象。 本文将叙述佛教一位祖师，即普庵禅师，与台澎民间信 仰的关系。汉民族移民台湾，有两次人数最多者，一是明末 ...

    吴永猛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501046576.html

  • 普庵禅师的有关历史资料

    成祖永乐18年（1420）加“普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨”。因普庵禅师生前消灾除病灵验脍炙人口，演成元明清以来，从官方到民间都纷纷塑造普庵像供奉。例如元代仁宗延佑初年，吴郡姑苏城西建慧庆寺，寺后普光明殿就安造普庵像。地缘关系，大致江南尤其是江西福建一带有普庵禅师的信仰，相传江海船舶供奉普庵可免灾厄，传到日本临济宗佛殿背后亦安普庵禅师牌位云云。 　　由于普庵禅师在...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06315786413.html
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