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  • 明心见性　见性成佛

    明心见性　见性成佛（一） 这念心觉悟了，就是菩提心，就是菩萨心。不是从外面去找佛，而是这念心觉悟了，心就清凉，就是佛；这念心迷失了，心随境转，心颠倒、愚痴，就是众生。 　　“佛”的意义...--------------------------------------------------------------- 明心见性　见性成佛（二） 这一念心由于过去生迷失的程度不同，所以这...

    惟觉老和尚

    |惟觉|明心见性|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0751025691.html

  • 明心见性之意义

    　　明心见性一词简约地解释，就是：从究明人们的“心”（本心）的形相与作用，而彻见、领悟、神会生命的根源！——“性” 　　（本性）之妙体与真理，以觉醒迷梦，而了生脱死，证大涅槃。 　　它的...探讨“性”——生命的根源——何由缘境而生心？境又因何而生起，以致生死缠绵不断？更须明白，明心见性的含义包括些什么？怎样才可以明它、见它，出离生死？现在让我们分为五节，详细讨论一下。 　　（一）...

    元音老人

    |禅宗|明心见性|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0953478367.html

  • 略论明心见性：绪说

    十二类生。由是周而复始，循环不已，故而生死轮回不息。今欲回复本来，出离生死，首须觉破无明。以无明不破，迷己逐物，见境生心，生死绝不能了。 　　以是一切经论，所有法门，无不围绕着这一中心——明心见性——来阐扬发明，使人们得以觉破迷情，消除无明，离妄返真，就路归家。佛教之所以异于他教，超越外道者，其原因即在切中众生生死与还灭之根源，而此根源又在明心见性与否。故明心见性，实乃佛教之精髓，超生脱死之重要...

    元音老人

    |元音老人|明心见性|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1311595401.html

  • 明心见性与证果三者的区别：万行法师

    明心见性与证果三者的区别：万行法师 　学佛的人经常挂在嘴上讲：“明心见性、见性成佛”。为什么学佛一定要明心，一定要见性，一定要证果？明的是什么心？见的是什么性？证的又是...？通常讲：这个人妄想多，很散乱。这也是一种心。有时听人说：这个人功夫很深，入了境界如如不动。这是指的真心。为什么说“明心见性”，而不是说“见心明性”？...

    万行法师

    明心见性|万行法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/182742325548.html

  • 试述明心见性

    试述明心见性作者： 一、前言　　佛的本来含义是觉悟。如果觉悟到人生的究竟，解了生死问题，就是成佛。佛教的这一根本教义，中国佛教概括为明心见性，因为见了性就是成佛了。一般认为，此法门是以慧能为代表的...识自本心，见自本性。”可见，明心见性是禅宗南宗的核心。释迦佛悲悯众生出苦无由，就现世间教化众生，四十九年随顺时节因缘机宜，说大说小。如《楞严经》中开示二种根本：一者无始生死根本，二者菩提涅槃根本。由此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103062556.html

  • 浅谈明心见性

    浅谈明心见性 　　蔡惠明 　　建立对心性的认识 　　建立对心性的认识，是学佛的一个重要关键。什么是心性?这个问题历来在思想界中纷争不已。一般哲学家、心理学家用归纳、演绎、内省、观察等方法探讨，...面目，在佛法上就叫明心见性——明悟自心，彻见本性。 　　自性是体大、相大、用大。既无生灭，也不增减，恒常不变，广大圆满，这是体大。具足种种慈悲、智慧：、安乐、清净，这是相大。...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22391766130.html

  • 明心见性与功德修养

    热心于参禅的人，因急于要明心见性，往往忽视了功德修养，以为只要明心见性，就算成佛了。个中误解有二：　　1)见性并不等于成佛；　　2)见性离不开功德修养。　　这里的功德包括福慧两个方面。下面分三个方面...修养功德呢?因为一切法都是因缘法，修行也不例外。要获得一个好的外在修行环境和内在修行素质，自己不去努力地与人为善、自觉利他、培福修慧，又怎么可能得到呢?更何况，障蔽人心、使人不能明心见性的许多烦恼习气，...

    陈音如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001742210.html

  • 浅谈‘明心见性’

    浅谈‘明心见性’　　为真学修佛法的居士所写　　释法缘　　进入末法时期以后，世界就会逐步地进入到一个没有佛法的时期，这是大自然的规律，是谁也无法改变的事实。所以，佛法也正在按照大自然的规律，在逐渐的...只要不具备这个条件，就谈不到学佛，也根本就成不了佛！这个最基本的条件是什么呢？这个条件就是在佛法中最常提到的‘明心见性’。要想成佛，必须要先‘明心见性’，这就是一个成佛的必需条件！一个不可逾越的条件！...

    释法缘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22390066112.html

  • 也论明心见性

    藐三菩提。”这里也暗含了禅宗的要参、重关、牢关三关之说及密宗真如界、莲花界、金刚界三界即身成佛之说。　　 不识本心修法无益　　 在禅宗看来，如果修行不到明心见性的程度，就不能算真正的修行。达摩...明心见性放在修行的第一位，是如此的重要!从这里也可以看出宗门与教下之区别。中国佛教文化研究所所长吴立民先生曾把这种宗与教的区别比喻为塔尖与塔身的关系，教里所大力提倡的五戒十善，六度万行，是坚实的塔身，...

    一鹤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033842437.html

  • 何谓是明心见性

    明心无相即是明心。云何是无相?因我们的心充虚空遍法界，无处不是，但它无相可见。因为心充虚空遍法界，天地万物一切东西，乃至众生的肉身，一切所有统统包括在内，都是在一心之中，不出一心之外。我们要是能明白天...

    传 布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383140672.html
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