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  • 弟子规

    　乘下车　过犹待　百步余 长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐 尊长前　声要低　低不闻　却非宜 进必趋　退必迟　问起对　视勿移 事诸父　如事父　事诸兄　如事兄 谨 朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时...少　惟其是　勿佞巧 奸巧语　秽污词　市井气　切戒之 见未真　勿轻言　知未的　勿轻传 事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错 凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊 彼说长　此说短　不关己　莫闲管 见人善　...

    清 李毓秀

    |弟子规|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/112135894.html

  • 王明泉：弟子规简说（二）

    好吗？’当有人指出我们的过失，也别一听就皱眉不悦，要学着虚心接受，并且由衷感谢。这样‘直谅士，渐相亲’，所谓物以类聚，那些正直诚信的朋友，就乐于和我们交往，自己也会得到更多的益处。　　无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜　　左传说：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’从小到大，那个人敢说自己没有过错呢？‘无心非，名为错’，不是故意去犯的过错，例如不留意得罪人了，或者不小心踩...

    王明泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170143170.html

  • 王明泉：弟子规简说（一）

    衣服，若饮食，　　不如人，勿生戚。闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，　　闻过欣，直谅士，渐相亲。无心非，名为错，有心非，名为恶。　　过能改，归于无，倘揜饰，增一辜。 　　泛 爱 众 　　凡是人，...(二十一) 凡是人 皆须爱─人所服 非言大................... 44 　　弟子规简说(二十二) 已有能 勿自私─勿厌故 勿喜新................... 45 　　弟子...

    王明泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170143169.html

  • 宋元老庄学中的佛禅旨趣

    ，便是窈冥。老子先言有心之境，次明无心之道。”[29]又说：“无心非灭无也，谓无一切心，名曰无心。”[30]显然，这里也借用了佛教的观点，无心即指离妄念之真心，非谓无心识，而系远离凡圣、粗妙、善恶、...无心之心，又玄是也。”也就是说，无心之心，是经过“双遣双非”后的无欲之心，它廓彻清静，内外无染，有如慧灯朗月，普照三界。三、以禅解《老》李道纯(1219—1296)本为道教南宗创始人白玉蟾的二传弟子，...

    刘固盛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352544739.html

  • 宋元老学中的佛禅旨趣

    便是混元一气，乃人心也，心有所著，故生恍惚。心无所著，便是窈冥。老子先言有心之境，次明无心之道。”[29]又说：“无心非灭无也，谓无一切心，名曰无心。”[30]显然，这里也借用了佛教的观点，无心即指离妄念之真心，非谓无心识，而系远离凡圣、粗妙、善恶、美丑、大小等分别情识，处于不执著，不滞碍之自由状态。《宗镜录》卷83云：“若不起妄心，则能顺觉。所以云，无心即道。”无心又可称为“无心之心”，即去掉了...

    刘固盛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371652914.html