慧云寺给您一片夏日的宁静

　　慧云讲寺给您一片夏日的宁静 　　无为 　　踩踏湖边招摇的青草，在春风沐浴的季节，让湖水的波澜一次又一次涌过脚面。伴随波涛拍岸的声音，我们跨上早已停在岸边的小木船，摇动轻巧的桨楫，小船在左右摇晃中回旋地离岸。初阳投射在宽阔的湖面，闪动一片耀眼的粼光。骋目远望处，晨雾未散，一行生动的白色盘旋而起，渐近我们荡漾的小船，掠过舷边是白鹭弯曲优美的翅膀。目光跟随白鹭翱翔，停顿处是湖边嫩绿的...

无为

|五明研究|

无为法

无为法●作者：正果法师 　　（一）无为名义 　　第五位无为法，为是造作的意思，一切有生灭的法，均由众缘造作而有生、有灭，故名有为。真如等六种，寂寞冲虚，湛然常住，无生灭造作，故名无为。略有四义：（一）不生不灭，即简生住异灭四相。（二）无去无来，即简非属三世。（三）无彼无此，即显没有自他对待。（四）无得无失，即显无增无减。真如等法离生灭、去来、彼此、得失，无造无作，所以得名无为。有虚空、择灭、...

正果法师

|佛学论文|因明|五明|

寂静无为

寂静无为 　　黄国达 　　佛陀在菩提树下成道，觉悟了宇宙和生命的真理，所谓的真理，不是思想或哲学，而是对事物本质的洞见，事物的本质在佛法称为“诸法实相”，实相是什么？是缘起、空寂、无我、无相、无生无灭。实相的体见，是直接照见、亲身实证。这本不是语言、文字所能及的。唯有真实的悟道，方能实现。 　　悟道的过程 　　如果对生命和存在没有强烈的疑情，是不会悟道的。知道自己...

黄国达

佛学论文|因明|五明

清闲

体会到了什么是清闲。因为出家人行的是无为法，做任何事情是加倍认真努力地去做而对结果不执着。由于工作、生活、学习条件相对较差，身体是比较疲劳的。但心态却是很清闲的，因为我们只是在做事情的时候认真努力执着，...为了。所以无为法实在是我们做事情的最佳办法。这在《金刚经》里也有讲：“一切圣贤皆以无为法而有差别。”在《宝积经》里也说：“无病最利，知足最富，有信最友，无为最安”。我们只要行无为法，那么我们就超越了清闲...

明一法师

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有为和无为

有为和无为　　客观地讲，有为与无为之辨证关系并不是靠理解来了知的。我们只要不识空性，未能明心见性，首先就无法真正地了知什么才是无为法（此乃属于胜义谛范畴）。所以我们初学者只有望文解义地作一种想象或...认为是一种“无为法”。《金刚经》上有“无著相布施”，意思是我们不要有“我”在乐施好善之念，更不要在意钱物的多少，以及区别每一个受施的对象，如果我们做到了这些就是无为法。还有，《金刚经》云“实无众生可渡”...

不详

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无为之为

无为之为　　◆ 汉乔依　著　　◆ 郑振煌　译　　一位好武师必须能够随时改变姿势，攻击对方，却丝毫不露痕迹。这种技巧有时候称为“电光石火”，只有在无意识的情况下才能达成，但思想和行动却必须同时迸发。　...击中目标。妨碍无为之为的，就是那种关心或欲望。”　　我退后一步，再次面对著他，决定再试一次，却失败了。　　“你太用力了。”刘吉美耐著性子说：“不要管是不是能击中。”　　“当我不在乎的时候，我能够击中它；...

汉乔依

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少欲无为

透过无为达到有为 奥修什么是无为？

透过无为达到有为 奥修什么是无为？　　最高境界的意识就是当你只是一个存在，什么事都不做，不动，完全宁静，就好像你不存在，突然间整个存在都会开始将花朵洒落在你身上。　　人被训练要有所作为，因为社会需要...意味着在你的血管里经验到永恒的生命之流，要达到这样，藉着作为是不可能的，只有藉着无为才可能，所以无为是最终的价值，作为只不过是世俗的，基于需要，你必须做一些事。　　然而我们有足够的时间，一天有二十四个...

不详

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[无为无逸 丕振宗风] 西安卧龙禅寺举行冬季禅七

卧龙禅林 起七牌 禅堂 主七和尚：卧龙寺方丈如诚法师 排班 监香 佛教在线12月27日讯...

佛教在线

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部派时代的无为观

　　部派时代的无为观 演培法师 　　一 绪 说 　　佛法所说的问题，虽则是很多的，但扼要的归纳起来，实不外于现象界与理体界的两类。现象界，佛法说为有为的事相，理体界，佛法说为无为的理性。从一般思想说，现象与理体，有著密切而不可分离的关系。离现象不能显示诸法的理体，离理体不能说明诸法的事相。依佛法敌理说，有为与无为，同样是有著相互关系的。不生灭的无为，是生灭有为的理性，离了生灭有为，即无不...

演培法师

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