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  • 说方便

    　　“方便”在现代汉语中是个极常见的词。从汉语词汇史的角度看，“方便”词义几经转变，很值得探讨。 　　“方便”源于佛经。它的本义指佛普渡众生时所采用的各种方法、手段。芸芸众生，根机不一，故佛须因说法的对象不同，采用不同的方法启发引导。唐·白居易《与济法师书》曰：“佛以无上大慧观一切众生，知其根性不等，而以方便智说方便法，故为阐提说十善法，为小乘说四谛法，为中乘说十二因缘法，为大乘说六...

    梁晓虹

    |汉语|方便|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1800242954.html

  • 方便法门说佛教

    八万四千种问题，第八万四千零一个问题怎么办？这也是佛陀不愿意承认自己有所说的原因。 所以，佛陀教化我们要有方便。在《大般若经》里面就说，没有方便不名菩萨。因为只有菩萨们掌握了方便法门，才能灵活...符号在坐标中实际上是找不到点的。 在后来的祖师中也常常见到这样的情况。比如四祖大师唯一给我们留下资料《入道安心要方便法门》就很干脆，题目就叫方便法门。虽然说了很多具体的方式，但是他不承认自己有...

    明一法师

    |方便|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08485690769.html

  • 一种超级恐怖的饮食杀手——油炸方便面

    发现，这些病儿的疾病发生和他们的饮食关系密切，油炸方便面首当其冲。 　　油炸方便面是时下流行的快餐食品之一，深受都市青年喜爱，其制作方法也是从国外引进的，为与麦当劳、肯德基等洋快餐区别，不妨称之为“...另一方面，含有一定的人造脂肪（反式脂肪酸），对心血管有相当大的负面影响。加之含有防腐剂和香精，可能对肝脏等有潜在的不利影响。 　　而且油炸方便面中含有致癌物丙烯酰胺。 　　国家卫生部在4月13日...

    佚名

    |方便面|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/05/12080324889.html

  • 学佛的方便与究竟

    的我们问题到底出在那里，这似乎变成我们要先应付的事。 　　但是找问题本不是大家的目标，懂得如何运用方便法或了解佛陀所说的方便（六度万行、八正道等）也不是终极目的。佛陀原只说“一佛乘”（直上佛道）而无余乘，就像有与无，是绝对的，半有半无皆是方便，因为佛性本圆满，没有分别，说大乘小乘皆依世间存在的价值或人的需要而设施。其实大小乘皆不离一佛乘，只因众生不同心志而现差别，但真正...

    詹桐妹

    学佛|方便|究竟

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1334281580.html

  • 有智慧就有方便 有方便就无违缘

    没有方便，所以他有违缘，才有障碍；有智慧的人，他就有方便，所以他没有违缘，没有障碍。有违缘、有障碍了，他就烦恼了，就痛苦了。 　　我说过，不管出现什么，都是很正常、很应该的。我们却想，“怎么会这样呢...

    达真堪布

    |智慧|放下|执著|方便|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09015020701.html

  • 上　　网

    古今之人也可在网上神交。真可谓“秀才不出门，便知天下事。”很多人通过网络，增长了智慧，也使自己的人格变得高尚起来。　　一些大德们也纷纷建立了自己的网站、论坛，通过现代工具之方便，将无数饱受烦恼折磨的有情...暴力网站情有独钟。科学的果实正在遭到滥用与浪费，十分令人堪忧。　　有智慧的人能利用善巧方便自利利他，没有智慧的人却只能利用各种方便造作恶业。正如《宝积经》所云：“佛告迦叶，具慧之士依方便得解脱，乏智之...

    索达吉堪布

    |方便与智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1601104269.html

  • 谈善巧方便

    谈善巧方便　　从十几岁开始，我就有当老师的经验，尔後冲荡江湖，在人生地不熟的大江南北沈浮，在台湾更是举目无亲，言语不通的环境自生自灭，内心的煎熬远比肉体来的苦，可是我天生乐观，竟然糊里糊涂地活了...，我生气的不是别人，而是我自己，为什么总是政不过来，有忏没有悔。昨天是老和尚在高雄讲堂，周日介绍坛经，六祖的语录。其中说到善巧方便，我似有所觉，对如何才是善巧方便，就一直萦绕著我的思路，由高雄回甲仙的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350565897.html

  • 密宗四方面胜显宗，殊胜方便依于观清净心

    本性。这跟汉地禅宗非常相似。 　　三、“方便多”：修行方面具诸多方便。密宗有生起次第、圆满次第、生圆无二大圆满等许多不共修法，生起次第又分有相、无相之别，圆满次第又有风、脉、明点的观修方法，同时，上师们的窍诀开示也不胜枚举。这些方便方法，在显宗经论中并不明显，只是以隐藏方式叙述的。 　　四、“为利根”：根基方面是利根。“根&rdquo...

    密宗|显宗|殊胜|方便|观清净心|意乐

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/175813325606.html

  • 善巧方便

    http://www.fjdh.cn/Item/37693.aspx

  • 谈佛的各种示相

    的真正含义。印度八十四瑜珈大成就者中，有鞋匠、裁缝匠、乞丐、卖酒者，甚至还有猎人、屠夫、妓女等等，所以不能单从外相评判诸佛上师利益众生的无量方便。 　　相对的清净心是修学密乘必须具备的条件，若没有清...正是显密教法中最深妙的部分，也即“双运”的真理，因为实在太深奥，无法用语言表达，所以佛就示现双身相为众生说法：男相表方便，女相表智慧，方便与智慧双运即是佛。密乘中有很多佛手持金刚铃和金刚杵，铃、杵表金刚...

    根松仁波且

    |佛|密宗|方便|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/15365890952.html
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